南海寄归传
书名。全称《南海寄归内法传》，简称《寄归传》。唐义净撰。四卷。咸亨二年(671)，义净由广州乘波斯船往天竺(印度)求法，历二十余年，游三十余国，于证圣元年(695)回国。途中暂住室利佛逝国(今印度尼西亚苏门答腊)二年余，从事译述，著有此书。天授二年(691)沙门大津回国，将此书与其他著译先行寄回中国，故名“寄归”。本书起于“破夏非小”，止于“古德不为”，凡四十事，记述求法游历各地时见闻，印度及南海诸国宗教概况，为研究印度、南海古代史、佛教史的参考资料。
书名。全称《南海寄归内法传》，简称《寄归传》。唐义净撰。四卷。咸亨二年(671)，义净由广州乘波斯船往天竺(印度)求法，历二十余年，游三十余国，于证圣元年(695)回国。途中暂住室利佛逝国(今印度尼西亚苏门答腊)二年余，从事译述，著有此书。天授二年(691)沙门大津回国，将此书与其他著译先行寄回中国，故名“寄归”。本书起于“破夏非小”，止于“古德不为”，凡四十事，记述求法游历各地时见闻，印度及南海诸国宗教概况，为研究印度、南海古代史、佛教史的参考资料。
在今四川兴文县西南。明正德十年(1515)土著起事，抚臣马昊分兵进讨，西路军围石头大寨，即此。
即连署。东汉时有重大案件，需由具体承办机关呈转三公连署，奏报皇帝。据《后汉书·党锢列传》，东汉末年党锢事起，宦官集团诬害李膺等人，案卷送经三府，太尉陈蕃不肯平署，桓帝震怒，径直下令逮考李膺等人于黄门北
?—1768清福建漳浦人。乾隆三十二年(1767)于漳浦杜浔海滨家中结盟，被推为大哥，聚众三百余人，谋攻漳浦县城。次年，趁城内兵力空虚，派人入城起事，自率余众接应。旋被俘，遇害。
报纸名。南洋劝业会机关报。清宣统二年三月二十日(1910.4.29)在南京创刊。由《劝业会旬报》改名而来，向瑞琨总理，彭渊恂、郭玉书编撰。以“指导国民，振兴实业”为宗旨。日出一大张。
即“杨侗”。
官名。金代置，为内侍阶官，秩正五品下。元沿置，从三品。
一作镐池(《括地志》)、鄗池(《水经·渭水注》)。在今陕西西安市西丰镐村西北小昆明池一带。滈水发源于此。唐以后湮废。
即“秦灵公”。
1527—1596明徽州歙县(今属安徽)人，字维桢，号颍阳。嘉靖进士。隆庆时曾出使朝鲜。万历初历官国子监祭酒、礼部左侍郎等。万历十一年(1583)以礼部尚书入阁。十九年因上疏*争国本遭谴，乞休归。放情
律名。关于训练、调度官营手工业劳动力的单行法律。秦“均工律”见于《睡虎地秦墓竹简·秦律十八种》。其中对新工、故工(熟练工)的训练期限和奖惩有具体规定。