八正道
梵文Aryastangikamarga 的意译。亦译八品道、八圣道。佛教名词。指实现佛教理想所应遵循的八种途径或方法。具体内容是：正见，对佛教“真理”四谛的正确见解;正思维(或正志)，对四谛等教义的正确思维;正语，讲符合佛教教理的正确语言;正业，住于清净之身业;正命，符合佛教戒律规定的正当生活;正精进(或正方便)，勤修佛教涅槃之道法;正念，明记佛教四谛之理;正定(或正三昧)，修习佛教禅定，心专注于一境，以求得观察四谛之理。见于《增一阿含经·四谛品》等。
梵文Aryastangikamarga 的意译。亦译八品道、八圣道。佛教名词。指实现佛教理想所应遵循的八种途径或方法。具体内容是：正见，对佛教“真理”四谛的正确见解;正思维(或正志)，对四谛等教义的正确思维;正语，讲符合佛教教理的正确语言;正业，住于清净之身业;正命，符合佛教戒律规定的正当生活;正精进(或正方便)，勤修佛教涅槃之道法;正念，明记佛教四谛之理;正定(或正三昧)，修习佛教禅定，心专注于一境，以求得观察四谛之理。见于《增一阿含经·四谛品》等。
官名。南朝梁置，郡县属官。职掌送离任长官至京师或其他任所，多由长官亲信担任。
即“明宣宗”。
即“金人瑞”。
1630—1692清浙江平湖人，初名龙其，字稼书。康熙进士。历官知县、行取御史、四川道监察御史。其学专守朱熹，以“居敬穷理”为主，力排王守仁“致良知”之说，以为明亡之罪，其源在此。尝谓：“阳明之病，在
书名。隋裴矩撰。十二卷。记隋灭陈事。已佚。
官名。南朝梁置，为五德将军之一。武帝天监七年(508)定为武职二十四班中的十五班，普通六年(525)定为武职三十四班中的二十五班。陈置为五威将军之一，拟四品，比秩中二千石。
北宋眉州眉山(今属四川)人，字子思。幼好学，举进士不第，专事著述。元祐中，苏辙以贤良方正荐，廷对慷慨，不避权贵。调龙游县尉。蔡京知成都，举为学官，不就。及京为相，遂不复仕。卒年七十二。博览古今，尤精《
书名。旧题西汉刘歆撰。经考证乃晋葛洪所作。一说葛洪之名亦系伪托，作者姓名不可确知。书当成于六朝时。《隋书·经籍志》首见著录，标为二卷，今传本为六卷。“西京”指西汉京都长安。全书内容多为不见于《史记》、
上海商务印书馆藏书楼。清光绪末年，该馆在总经理张元济主持下开始收集各地藏书家散出的善本古籍，并建斯楼专藏宋、元、明刻本、抄校本和名人手稿。曾以一部分印入《四部丛刊》、百衲本《二十四史》和《涵芬楼秘笈》
西域国名。在今新疆叶城西南。其俗与*子合同，少谷，种田于疏勒、莎车。汉通西域后，先后归西域都护和西域长史管辖。三国时附于疏勒。南北朝时役属哒。唐时名“乌铩”，为朱驹波所并。清称英噶萨尔