驻京喇嘛
僧号。清朝驻京喇嘛之称。分为七等：掌印札萨克大喇嘛与副掌印札萨克大喇嘛各一人，札萨克喇嘛四人，达喇嘛十七人，副达喇嘛四人，苏拉喇嘛十九人，教习喇嘛六人，额外教习苏拉喇嘛四人：德木齐三十一人，格斯贵五十人。其徒众称格隆、班第。伊犁之掌教堪布一人，四川懋功广法寺堪布一人，由驻京喇嘛内派往，三年一更代。乾隆五十一年(1786)钦定喇嘛班次。其中章嘉呼图克图、噶勒丹锡胡图克图，敏珠尔胡图克图、济隆呼图克图皆历经掌印、或加国师、或加禅师等名号，皆出于呼毕勒罕。共理黄教事务。
僧号。清朝驻京喇嘛之称。分为七等：掌印札萨克大喇嘛与副掌印札萨克大喇嘛各一人，札萨克喇嘛四人，达喇嘛十七人，副达喇嘛四人，苏拉喇嘛十九人，教习喇嘛六人，额外教习苏拉喇嘛四人：德木齐三十一人，格斯贵五十人。其徒众称格隆、班第。伊犁之掌教堪布一人，四川懋功广法寺堪布一人，由驻京喇嘛内派往，三年一更代。乾隆五十一年(1786)钦定喇嘛班次。其中章嘉呼图克图、噶勒丹锡胡图克图，敏珠尔胡图克图、济隆呼图克图皆历经掌印、或加国师、或加禅师等名号，皆出于呼毕勒罕。共理黄教事务。
官署名。南朝梁少府卿下属机构，有令、丞掌之。北齐太府寺置，有令、丞，又别领别局丞。隋朝隶太府寺，有令二员、丞六员; 炀帝大业三年(607) 改隶少府监，升令品。唐初沿置，武则天垂拱元年(685) 改少
指幕府。无论在朝官员还是地方长官的幕府，都称芙蓉幕。唐朝独孤受《清箪赋》：“入芙蓉之幕，焕以相鲜。”唐代赵嘏《十无诗寄桂府杨中丞》：“一从开署芙蓉幕，曾向风前记得无?”参看“幕府”条。
臣下谒见皇帝称陛见。如《后汉书》载周党曾“陛见帝廷”。清朝指外省大臣到京。各省布政使、按察使、每届三年，应奏请进京陛见。奏请未获准者，次年以后每年复行奏请。若奉旨允准或不令来京，俱自行报部，如逾期不行
清朝客民编户之头目。客民在地方开张贸易，置有产业者，与土著一律顺编里甲，其头目称客长。掌查报编户客民之偷盗奸伪情事，督催钱粮，勾摄公事等项，并查察往来无定之商贾。
满语官名。意为“宰相”、“中堂”、“大学士”。
官名。见“牧群千户”。
官名。北魏置，楼禀曾任此职。隋朝为太子宫门局长官，置二员，从六品上。炀帝大业三年(607)改称太子宫门监。参见“宫门局”。
官名。为审计院的长官，见“审计院”。
官名。南宋置为殿前司长官，为三衙最高军职之一，掌诸班直禁军扈卫之事。武官名。南宋置，见“殿前司”。
战国时齐国经过考选和训练的步兵之称。因其持戟，又称持戟之士;又因其驻防于五都，又称“五都之兵”或“五家之兵”。