秦以后对皇帝的尊称。秦以前用于对人的尊称，非皇帝所专用，秦以后才为专用于对皇帝的尊称。宋高承《事物纪原一·朝廷注措部·陛下》：“周以前天子无陛下之呼，《史记》秦李斯议事，始呼之耳。”《史记·秦始皇本纪》：“廷尉李斯议曰：周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县。”东汉蔡邕《独断上》：“陛下者，陛，阶也，所由升堂也。天子必有近臣执兵陈于陛侧，以戒不虞。群臣与天子言，不敢直斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑达尊之意也。上书亦如之。”
臣下对皇帝的称呼。蔡邕《独断》说：“陛，阶也。天子必有近臣，执兵陈于陛侧，以戒不虞。谓之‘陛下’者，群臣与天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑达尊之义。天子自称曰朕，臣民称之曰陛下。”
官名。北周静帝大象元年(579)置，东京秋官府司宪司长官，正五命。隋文帝开皇元年 (581)罢。职掌略同“司宪中大夫”。官名。北周置，官为东京六府官属，秩正五命。任此职者见《隋书·杨尚希传》：“历东京
官名。春秋时楚国置。朝廷执法官。《韩非子·外储说右上》： “荆庄王有茅门之法曰： ‘群臣大夫诸公子入朝，马蹄践溜者，廷理斩其辀，戮其御。，”官名。楚置，掌茅门之法。《韩非子·外储说右上·说三》：“荆庄
官名。即火正，为司民事之官。《史记·历书》：“少皋氏之衰也，九黎乱德，民神杂扰……颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎”。索隐：“按《左传》重为句芒，木正;黎为祝融，
官名。十六国后凉京都行政长官。《资治通鉴·晋安帝隆安四年》：“(吕纂)以后父(杨)桓为尚书左仆射、凉都尹(胡三省注：“凉都姑臧，改武威太守为凉都尹)。”
官署名。明清宦官衙门之一。通掌内史名籍，总督名职。明洪武十七年 (1384) 置，设令、丞、典籍等官司之。二十八年更定职秩，设正四品太监一人为主官，下设左、右少监，各一人，左、右监丞各一人及典籍、长随
官名。隋炀帝大业三年(607)改右备身府为右骁卫，置为十二卫大将军之一，正三品，总府事，并统诸扬府。唐朝沿置，武则天光宅元年(684)改称右武威大将军，中宗神龙元年(705)复名右骁卫大将军。德宗贞元
官名。东汉献帝建安(196—220)初孙策置，领兵。《三国志·吕范传》： “(范)又从征祖郎于陵阳，太史慈于勇里，七县平定，拜征虏中郎将。”官名，东汉末年孙策置，掌领兵征伐。《三国志·吴书·吕范传》：
官名。北魏初置。太武帝始光三年(426)封礼曾任此职，随司空奚斤率军征夏赫连昌，位在雍州刺史之上。孝文帝太和十七年(493)改定官制后未见。见《魏书·奚斤传》。
官署名。秩从一品，掌祭祀。元文宗天历二年(1329)由太禧院改置。设院使都典制神御殿事六员，同知兼佐仪神御殿事二员，副使兼奉赞神御殿事二员，佥院兼祗承神御殿事二员，同佥兼肃治神御殿事二员，院判兼供应神
宰相职衔。唐朝初年以中书、门下两省长官共知政事，皆为宰相，中书、门下省长官中书令、侍中皆为正三品官，太宗贞观十七年(643)令太子太保萧瑀、太子詹事李勣同知政事，号为同中书门下三品，意即同于中书令、侍