阿敦达
满语官名。即指牧马头目。阿敦，意为牧群、马群。达，意为头目。
满语官名。即指牧马头目。阿敦，意为牧群、马群。达，意为头目。
官名。南朝梁置。武帝天监七年(508)定为施用于境外的武职二十四班中的十四班，拟轻车将军等号; 大通三年(529)定制后，仍拟轻车将军等号。
官名。汉朝始置，为上林苑次官，亦称“上林丞”。隶少府。《汉书·百官公卿表》：“上林苑有五丞。”南朝宋置，为掌御苑之官。时设乐游、上林、南苑诸御苑，各置苑丞主其事。清朝亦置，为内务府属官。设于内务府奉宸
官名。蒙古国时，置札鲁花赤(断事官) 会决庶务。元世祖至元二年 (1265)，置二员，累增至十三员，后为大宗正府正官，从一品。世祖朝末年，增至四十六员。后稍有减少，定制设四十二员，以诸王一人为长，其余
官名。北齐置，为褒赏军功勋臣的闲职。从七品。
官署名。①战国时燕、秦等国置。掌工官。亦以代称其长官。燕国铜象尊刻铭有“右府尹”。《睡虎地秦墓竹简 ·秦律杂抄》： “大(太)官、右府、左府、右采铁、左采铁课殿，赀啬夫一盾。”② 即右千牛卫。唐高祖武
官制用语。汉朝指参与某官政事，多用于平尚书之事。《后汉书·梁冀传》： “(冀)十日一入，平尚书事。”李贤注： “谓平议也。”官吏参与评议朝廷某项政事叫“平”。《后汉书·梁冀传》：“每朝会，与三公绝席。
官名。管理道教事务之道官。五代后周始设，掌理道人词讼等事。宋因设道录院。金朝设于各路，掌领一路之道人。元朝亦设于路，为道录司之长官，下设书吏、公使人等。掌理所属道人，如有道士与百姓发生词讼，则与地方官
光禄寺内部机构名。清置，由各署署正、署丞、笔帖式轮值，无定员。掌收文与监用堂印。
清朝对非正印佐贰官之称呼。有京职与地方之别。京职有汉鸿胪寺主簿、序班、礼部会同四译馆大使、序班，铸印局大使，刑部司狱等。地方杂职有库官、仓官、税官、狱官、驿官、闸官及河泊所官等。
官名。西汉属少府，有丞。职掌弋射，供宗庙祭祀用禽鸟。武帝太初元年(前104) 更名佽飞令。东汉省。官名，西汉置为少府属官，武帝太初元年改左弋曰 佽飞，掌在上林苑弋射雁凫供祭祀，属官有九丞两尉，东汉省。