清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
学官名。北魏置，见“乡学博士”。
北周天台侍卫服装。北周宣帝禅位于静帝后，所居称天台。《周书·宣帝纪》： “诏天台侍卫之官，皆著五色及红紫绿衣，以杂色为缘，名曰品色衣。有大事，与公服间服之。”
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿之。天官府宗师司长官，正五命。掌管宗室定世系、辨昭穆等事务，并负有训导之责。以宗室中之亲贤者为之。属官有小宗师下大夫、小宗师上士、宗正上士等。隋文帝开皇元年(58
官名。南齐置。《南齐书·王奂传》： “校籍郎王植属吏部郎孔琇之以校籍令史俞公喜求进署。”
官署名。元延祐六年(公元1319年)改管领诸路怯怜口民匠都总管府置，次年复改为府。见“管领诸路怯怜口民匠都总管府”。
官名。唐初承隋制以中书门下、尚书三省长官为宰相，又以他官参与其间，太宗时曾有参议朝政、参预朝政等名义，《新唐书·百官志一》说：“其后或曰‘参议得失’、‘参知政事’之类，其名非一，皆宰相职也。”
官名。北魏置。孝文帝太和十七年(493)定为从六品上。
官名。隋炀帝大业三年(607)增谒者台后置，二员，从五品，为谒者台大夫副职。参见“谒者台”。官名。隋置，为谒者大夫的副职，唐代废。参见“谒者台”。
官名。太平天国设置，属东王府，员额八百人;官阶为职同将军。参见“典舆”。
官名。北魏置。侍卫武官首领，统领高军虎贲。孝文帝太和十七年(493)定为从五品下，二十三年复次职令，未载。