清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
官名，春秋时即有此官，掌侦察或守候的小官。“斥”是“远”的意思，“候”是“侦察”的意思。《左传·襄公十一年》：“赦郑囚，皆礼而归之；纳斥候，禁侵掠。”《汉书·苏武传》：“武与副中郎将张胜及假吏常惠等、
即“第二届国会”，见该条。
官名。明洪武三十年(1397) 改良酝署令置，设一人，从六品。清朝沿置，设二人，满、汉各一人。初制，满员四品，顺治十六年 (1659) 改六品，康熙六年 (1667)升五品，九年与汉员并定为从六品。
清代内阁内部机构。《嘉庆会典》始有此名，掌收藏题本的副本。乾隆以前，每到年终收藏副本，均派汉票签处的中书送存皇史宬厢房，年久贮满，才另设副本库。本库职员由大学士从满汉中书内派委，无固定员额。
官名。①相传为西周天子执政三官之一。《礼记·王制》： “百官各以其成，质以三官。大司徒、大司马、大司空以百官之成质于天子。”②春秋战国宋、楚、齐、邾等国掌管军政的高级官员。常省称“司马”。宋国初为大夫
官名。唐朝左、右卫所领内府勋卫二府长官，置一员，正四品下，总其府事，掌领本府校尉、旅帅、勋卫之属宿卫。
官名。为金代尚辇局的正副主官。见“尚辇局”。
参见“太子中盾”。官名。汉置，即中允，掌徼巡宫中。《汉书·叙传》：“成帝季年，立定陶王为太子，数遣中盾请问近臣，穉独不敢答。”注：“师古曰：盾读曰允。《汉旧仪》云秩四百石，主徼巡宫中。”
官名。东汉献帝建安 (196—220) 中孙权置。领兵。吕岱自督军校尉迁此。见《三国志·吕岱传》。官名，三国吴置，掌领兵征伐或驻守。《三国志·吴书·吕岱传》：“会稽、东冶五县贼吕合、秦狼等为乱，（孙）
见“金吾街仗司”。