即部落联盟的首领，其主要职务是军事统帅和主祭。传说中的颛顼、帝喾都是中国古代前期部落联盟的首领;尧舜禹为后期部落联盟的首领。大酋长的产生，本是通过部落联盟的推选，即所谓“禅让”，但是在后期部落联盟时，“掠夺战争加强了最高军事首长以及下级军事首长的权力;习惯地由同一家庭他们的后继者的办法，特别是从父权制确立以来，就逐渐变为世袭制，人们最初是容忍，后来是要求，最后便僭取这种世袭制了;世袭王权和世袭贵族的基础定下来了”(恩格斯：《家庭·私有制和国家的起源)。禹时农业进步和军事胜利，部落中财富增加，奴隶成为一种重要的财产。部落显贵地位的日益加强，加速了军事民主制度的瓦解。禹的势力较大，私有财产较多，所以儿子启继位后，敢于废除大酋长“禅让”的惯例，自称“夏后”，建立夏朝，实行王位世袭制度。从大酋长的禅让到王位的世袭，成了我国原始社会过渡到奴隶社会的标志。
内庭，也写作内廷，指皇宫内。唐柳宗元《与韩愈论史官书》：“则又将扬扬入政事堂，美食安坐，行呼唱于内庭外衢而已也?”唐代韩偓《夏五月……聊寄知心》诗：“职在内廷宫阙下，厅前皆种紫微花。”
官名。太平天国设置，见“掌书”。
官名。详“赃罚库”条。
即“治书侍御史”。《梁书·武帝纪上》：“副子生南台治书道赐。”
官署名。北齐置于詹事府，与家令寺、率更寺合称三寺，长官为太子仆，佐官有丞，领厩牧署。隋朝置仆一员、丞一员，掌宗族亲疏、车舆骑乘，领厩牧令。唐朝沿置，仆一员、丞一员、主簿一员，掌车舆、乘骑、仪仗、丧葬，
官名，掌礼仪等事。见《汉书·百官公卿表上·典客》。《后汉书·百官志五·列侯》：“列侯旧有行人、洗马、门大夫。”
官名。辽置，见“契丹行宫都部署司”。
官名。清置，属“护军营”，见该条。
“五官中郎将”的省称。五官将是五官中郎将的省称，俸二千石，主五官郎，掌值班宿卫，出充车骑。见《后汉书·百官志》。《三国志·魏书·吴质传》：“吴质，济阴人。”注：“《魏略》曰：质字季重，以才学通博，为五
犹言臣下、臣子、百官。《后汉书·公孙述传·论》：“及其谢臣属，审废兴之命，与夫泥首衔玉者异日谈也。”