道正司
官署名。管理道教事务机构。元朝始设于各州，掌理道人词讼。凡遇道士与百姓发生词讼，则与地方官府共同处理。长官为道正。洪武十五年(1382)亦置于各州，掌钤束一州之道人。长官仍为道正。清沿明制未改。
官署名。清朝设在州的掌管道教徒事务的官署。其官有道正一人。参看《清会典·事例十八·吏部管制》和“道官”条。
官署名。管理道教事务机构。元朝始设于各州，掌理道人词讼。凡遇道士与百姓发生词讼，则与地方官府共同处理。长官为道正。洪武十五年(1382)亦置于各州，掌钤束一州之道人。长官仍为道正。清沿明制未改。
官署名。清朝设在州的掌管道教徒事务的官署。其官有道正一人。参看《清会典·事例十八·吏部管制》和“道官”条。
官名。西魏恭帝三年 (556) 置，北周沿置。春官府典祀司长官，员一人，掌有关祭祀的各种事务。正五命。下设小典祀下大夫，小典祀上士以佐其职。领司几筵中士、司罇彝中士、掌郁中士、司鬯中士、司牺中士、司鸡
爵名。清朝宗室封爵之第九等。位奉恩辅国公下、不入八分辅国公上。所谓八分，系因太祖努尔哈赤时封八“和硕贝勒”，共议国政，赏赐均分，体制崇于其他贝勒，故称“八分”。后太宗皇太极定宗室爵位等级，自贝子以上皆
官名。明朝北京行部副长官。永乐元年(1403)置，四人，正三品。名为侍郎，其实为北京地方副长官。十八年罢。洪熙元年(1425)复置，宣德三年(1428)再罢。
汉时匈奴王号名，位在骨侯上，掌兵众，有部土。《后汉书·窦融传》：“于是，温犊须、日逐、温吾、夫渠王柳鞮等八十一部率众降者，前后二十余万人。”
官名。西汉设置，属詹事，或用中人或用士人，掌中宫的祠祀。凡中宫举行的天地、宗庙、群神(如蚕神)、五时等祭祀，均由其主管。成帝鸿嘉三年(公元前18年)并归大长秋。东汉不置。
军队的编制单位。军队分左右厢，原是左右翼的意思。自唐中叶以后，厢用作固定的军事编制单位，却仍然保持了左右翼的原意，如至德二年(公元757年)唐肃宗择善骑射者千人为殿前射生手，分左右厢，号称英武军。五代
官名。周朝置。《即簋铭》有之。《周礼》有“宫人”一职。掌理宫室扫除，侍奉周王沐浴等事务。《周礼·天官》：“宫人，中士四人，下士八人，府二人，史四人，胥八人，徒八十人”，“掌王之六寝之修，为其井匽，除其
内命妇位号。南朝宋置，为皇帝之妾。《宋书·后妃传》说：“美人、中才人、才人三职为散役。”
宰相与执政合称。北宋前期，宰执包括宰相、参知政事和枢密院长官、副长官。神宗元丰(1078—1085)改制，以左右仆射兼门下、中书侍郎为宰相，尚书左右丞与枢密院长官、副长官为执政。元朝包括中书省右、左丞
对担任宰相而又封王者的尊称。《晋书·隐逸·孟陋传》： “简文帝辅政，命为参军，称疾不起”，曰“我疾病不堪恭相王之命，非敢为高也。”宰相受封为王称相王。《三国志·魏书·陈留王英》：“（咸熙元年三月）已卯