官署名。管理道教事务之机构。元朝设于各路，掌管所属道人。如有道士与百姓发生词讼，则会同地方官府共同处理。以道录为长官，下设书吏、公使人等。明朝设于洪武十五年 (1382)，为掌管道人之最高机构，录于礼部。负责颁给道官度牒，三年一颁; 总理天下道人; 统领地方各道官衙门，即府之道纪司、州之道正司、县之道会司。设左、右正一，左、右演法，左、右至灵，左、右至义，均各一人，选精通经典，戒行端洁者充任，不支俸。清沿明制置，设道官一人兼正一衔，给予部札，其他设官、职掌皆与明同。并于京师分设东南城、西南城、中城等六处道官，各设协理一人，给予司札，佐理道人，颁发度牒。康熙十六年(1677)，诏令道录司稽查设教聚会，严定处分。宣统三年(1911)，事归民政部管辖。
官署名。明朝始置，清朝因之，掌管道教徒的有关事务。其主官称正印、副印，下设左右正各一人、左右演法各一人、左右至灵各一人、左右至义各一人。关于掌管道教的官署，设在京城的称道录司，设在省府的称道纪司，设在州的称道正司，设在县的称道会司。参看《清通典·职官十七》和“道官”条。
官名。明代兵部设武库清吏司，置郎中一人，正五品，“掌戎器、符勘、尺籍、武学、薪隶之事。”其佐官有员外郎一人，从五品；主事一人，正六品。员外郎佐郎中掌本司事务，主事监督武学，考查学官等。见《明史·职官一
清朝内务府庆丰司之主官。额设二人。掌司事。
①官名。三国魏置于诸郡，掌均水渔税。《三国志·杜恕传》裴松之注引《魏略》： “预勅督邮、平水，不得令属官遣人探候，修设曲敬。”②官署名。南朝梁置。参见“平水令”。官名，三国魏置，为郡府属吏，掌平水均渔
宫内给使名。宋置于内侍省，以内侍亲属充任，以十年为限。辽三班院中亦置，其地位在都知之下。
官名。即“侍卫亲军步军都虞候”。
犹言公府、公位。台，官署名。太傅、司徒、司空、太尉皆为公。《后汉书·胡广传》：“自在公台三十余年，历事六帝……凡一履司空，再作司徒，三登太尉，又为太傅。”
武官名，汉置，掌领兵作战。《汉书·高惠高后文功臣表·博阳严侯陈濞》：“以舍人从砀，以刺客将入汉，以都尉击项羽荥阳，绝甬道，杀追士卒，侯。”
内务部直辖机构。见“筹备立法院事务局”。
科举制度中贡入国子监生员的一种。明代在岁贡之外，考选学行兼优的生员充作贡生，称为选贡，至清代发展为拔贡与优贡两种。参见“拔贡”、“优贡”。
官名。金朝都水监属官。设于怀州(今河南沁阳)，辖怀州、孟津、孟州及城北四埽，并兼沁水事。人选由都水监廉举，领有埽兵约二千人。