即内制，见“内制”①。由皇帝直接发布的命令。《新唐书·百官志序》：“开元二十六年，又改翰林供奉为学士，别置学士院，专掌内命。”
春秋战国时卑微者拜托求见尊上。《管子·立政》： “请谒任举之说胜，则绳墨不正。”《商君书·错法》： “故人君者先请谒而后功力，则爵行而兵弱矣。”
大理院内部机构。北洋政府设置，属大理院书记厅。其初分设民事科与刑事科，旋分设民事一至四科、刑事一至二科，均由书记官兼任科长。
①任用官吏的常规。《商君书·农战》： “常官则国治。”②长期担任同一官职。《商君书·农战》：“常官治者迁官。”
科举制科之一。宋代设置，属于武类科目，于真宗、仁宗时诏举之。
封号。清朝藏传佛教职任喇嘛。位在副达喇嘛之下，格斯贵之上。于北京、盛京、热河等地各设若干人。分掌佛教寺庙事务。
官名。北宋太宗太平兴国四年(979) ，于诸州府置，以京官以上充任，领判官之职，助理郡政。徽宗大观二年(1108)，改为司录参军。南宋高宗建炎元年(1127)，复旧名。官名，简称“签书”或“签判”，掌
职务清闲的官。唐代白居易《赠吴丹》诗：“终当乞闲官，退与夫子游。”
皇帝赐给功臣以享受特殊待遇的一种凭证。又名丹书铁券、金书铁券、金券、银券、世券等。省称铁券。始于汉高祖，后代沿之。原以丹书于铁板，故名。汉朝仅为颁发给臣下的一种封侯及荣誉凭证。南北朝以后，始具有免罪免
帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊以某祖某宗的名号，称为庙号。庙号始于商代，其时惟称为某宗，如太甲称太宗，太戊称中宗，武丁称高宗。汉始分别以某祖某宗为庙号，如高皇帝称太祖，光武帝称世祖，文帝称太宗，武帝