教佛最高神职。受皇帝供奉。始设于西夏。仁宗仁孝时期帝师名波罗显胜，师号贤觉，并有讲经律论、功德司正、偏袒都大提点职务，受俱足封号。曾与仁宗同署名详勘佛经。元朝于世祖忽必烈至元六年(1269)始设，由乌思藏佛教萨斯迦派的高级喇嘛充任。第一任为八思巴。其后各朝皆设，成为定制。多出身于萨斯迦款氏家族，为全国佛教的最高领袖，帝后妃主都从受灌顶。其法旨与皇帝诏令并行于吐蕃地区及内地寺院。
1、皇帝的老师。汉置，掌讲授经书。汉成帝为太子时，丞相张禹为其讲授《论语》，成帝即位后，尊称张禹为帝师。《汉书·朱云传》：“至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。”
2、宗教首领的封号。元朝帝王崇信喇嘛，封藏族地区的宗教首领为帝师，兼理宣政院事，管理全国的佛教及藏族地区的行政事务。见《元史·释老传》。
官名。《考工记》说：“函人为甲。”北周仿函人之职置函工上士，正三命;函工中士，正二命;函工下士，正一命。掌制甲，属冬官府司金中大夫。
官名。三国蜀置。职掌不详。参见《三国志·孝严传》裴松之注引《(诸葛)亮公文上尚书》。官名，三国蜀置，掌征伐、驻守或地方治安等。《三国志·蜀书·李严传》：“（亮曰）是臣不敏，言多增咎。”注：“亮公文上尚
官名。即兵部尚书，唐玄宗天宝十一载(752)改，肃宗至德二载(757)复名兵部尚书。参见“兵部尚书”。官名。见“武部”。
明朝宫内教授宦官识字读书之所。宣德四年(1429)始设，选儒臣任教。命小内使入堂读书。明代宦官衙门司礼监的附属机关。明洪武年间，太祖严禁宦官识字。后设内官，典簿书，掌文籍，以通书算小内使为之。永乐时，
①同“官史”。战国秦国称在官府掌理文书记录的小吏。《睡虎地秦墓竹简·置吏律》： “啬夫之送见它官者，不得除其故官佐、吏以之新官。”②担任国家公职人员的统称。在三国以前，官和吏无严格区分，故为官员的泛称
官名。即尚衣直长。官名。隋唐为尚衣局的佐官;金为尚衣局的属官。见“尚衣局”。
官名。①唐朝十六卫之左、右金吾卫上将军，宋朝环卫官之左、右金吾卫上将军统称。②武散官三十四阶之第二阶。金朝为正三品中;元朝为正二品，宣授。官阶名，金朝置。为武散官正三品中，位在龙虎卫上将军下，骠骑卫上
宫中女官名。隋炀帝始置，为尚食的属官，掌廪饩柴炭。员额二人，秩从六品。其下有典二人，从七品;掌二人，从九品。唐沿置，司正六品，典正七品，掌
北魏时以他官平决尚书事、参议朝政的一种名义。乃宰相之任。《魏书·尉眷传》：“寻拜侍中、太尉，进爵为王。与太宰常英等评尚书事。”
官名。传说夏、商置，春官。掌农时。《国语·周语上》：“史帅阳官以命我司事”。韦昭注：“史，太史。阳官，春官。司事，主农事也。”官名。周置，即春官。《国语·周语上》：“史师阳官以命我司事曰：距今九日，土