考试制度。明朝士子进入府、州、县儒学的考试制度。以每年一考，故名。又称“岁考”。考试由提学官主持，合格者方准入学，即由童生而成为生员(俗称秀才)。清制： 由各省学政巡回所属州、县主持，凡府、州、县学之生员、增生、廪生均须应考。试以四书文一题，五经文一题，诗一首，并默写《圣谕广训》一二百字。分为六等黜陟，文理平通者列一等，文理亦通者列二等，文理略通者列三等，文理有疵者列四等，文理荒谬者列五等，文理不通者列六等。一二等与三等前列者有赏，四等以下有罚或黜革。武生列一、二等者准应乡试。
(1)西汉对太学生的课试，合格者即予授官。《汉书·儒林传序》记平帝时“岁课甲科四十人， 为郎中; 乙科二十人，为太子舍人，丙科四十人，补文学掌故云。”(2)明清时对生员考试方式之一。即“岁考”，见该条。
官名。掌民众百姓教化。春秋战国置。《管子·五行》： “天子出令，命左右司徒、内御，不诛不贞，农事为敬。”战国铭刻有之，见《古玺汇编》第二○号。参见“司徒”。
前代的帝王。《战国策·赵策三·建信君贵于赵》：“且王之先帝，驾犀首而骖马服，以与秦角逐。”《史记·秦始皇本纪》：“赵高说二世曰：先帝临制天下久，故群臣不敢为非、进邪说。”《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“
清代考功清吏司的内部机构。光绪三十一年(公元1905年)三月设立，掌收发本司阁钞折件、京外各项公文，并稽核本司支销各款。
官名。北魏前期置。掌供宫廷御用膳食，属尚书省。《魏书·毛修之传》： “进太官尚书，赐爵南郡公，加冠军将军，常在太官，主进御膳”。当时亦或置太官令，职掌略同。孝文帝改制以后，御膳改由门下省掌，遂罢。
泛指官吏。公解府掾，即公署掾属。公解即公署、官府。府掾：官吏。解：通廨。
满语官名。汉译为“长史”。清制，亲王、世子、郡王、长子各府置。掌董帅府僚，纪纲众务。秩从三品。
即“丹书铁契”。帝王给予臣民特殊待遇的一种凭证，可以世代相传，永享此种特殊待遇。与“丹书铁契”义同。《后汉书·祭遵传》：“生则宠以殊礼，奏事不名，入门不趋。死则畴其爵邑，世无绝嗣，丹书铁券，传于无穷。
官名。唐开元十六年(公元728年)以魏州刺史宇文融检校汴州剌史，充河南河北沟渠堤堰决九河使。九河，指《禹贡》九河故道。
官名。秦、西汉为加官。初称常侍，元帝以后称中常侍。凡列侯、将军、卿大夫、将、都尉、尚书以至郎中，加此得出入禁中，常侍皇帝左右。武帝以后参与朝议，成为中朝官。无定员，或多至数十人，任用士人。东汉改为专职
清朝授官班秩之一。由捐纳出身者用此称。候补候选改入捐班人员，其官阶班次业经更易，仍俟该员赴选文结或注册呈结到部后，扣限铨选。