(1)分封制时代授予贵族的爵位。有侯、田、男、卫诸称，合称诸侯。诸侯之下有大夫，大夫之执政者称为卿。参见“分封制”。(2)官僚制度形成以后授予官员或贵族的爵位。战国时期，世卿世禄废除，封建性的官僚制度形成，其时的封君与侯，与分封制下的诸侯不同，他们仅食封地的租税，封地上的行政事务则由朝廷设官管理。仅汉初的诸侯王被赋予封国的行政管理权。自汉景帝平定吴楚七国之乱后，此种行政权即收归朝廷。三国以后，虽沿用王、公、侯、伯、子、男为封爵之名，但已不具有分封制时代王、公、侯、伯、子、男的意义。隋唐以后又实行虚封之制，凡封爵均冠以历史上的地名，所谓食邑若干户也是虚的，只有加上食实封若干户始由朝廷发给相当于若干封户的税收的禄廪。
官名。北魏始置，侍从皇帝读经。西魏亦置为王公官属。北齐皇帝、北周太子、王公皆置。南朝齐置为诸王官属，梁太子、王侯俱置，均因人而设，不常置。唐朝于东宫置此官，无常员，为太子讲导经学。玄宗开元(713—7
辽时诸部酋长之称，亦称“莫弗贺”。
官名。南朝梁置。武帝天监七年(508)定为施用于境外的武职二十四班中的十班，拟折冲将军等号，大通三年(529) 罢。
吏名。清朝京吏之一种。即在宗人府、内阁、中书科、翰林院、詹事府、文渊阁、上谕处、内廷三馆、各修书馆及各衙门则例馆办事之吏员。属宗人府、内阁、翰林院、詹事府者由民间考取;属内廷三馆及修书各馆者由内阁、翰
清朝对非宗室封王者之称呼。此外，凡削去宗室籍之王亦视为民王。如雍正四年 (1726)，廉亲王允禩被削宗室籍，革去黄带子 (清宗室之标记)，易为民王。
官名。宋设此加官，散官无职事；而地位高于正职。见《宋史·职官九·检校官》。
官名。魏晋南北朝与“驾部郎”互称，为尚书省驾部曹长官。唐朝置为兵部驾部司长官，历代因之。掌车乘、厩牧、驿传之政令，从五品上。势门子弟多不乐为之。高宗、玄宗时曾随本司改名司舆大夫、司驾郎中，寻各复旧。中
官署名。明朝掌管佛教的机构。洪武元年(1368)置，四年革，后改置为僧录司。
官名。传说颛顼氏所置五行之官，亦即秋官。死后为神，称蓐收。详“木正”。官名，为五行官之一。《左传·昭公二十九年》：“故有五行之官，是谓五官……木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土
监狱名。北齐改廷尉为大理寺，廷尉狱亦改称为大理寺狱。隋唐沿置，唐制大理寺狱拘禁诸司有罪者及左右金吾卫捕获人犯。宋初大理寺审核全国奏案而不从事审判，故废大理寺狱。元丰改制，复置大理寺狱，元祐中复罢，绍圣