①给事黄门侍郎、黄门侍郎别称。应劭《汉官仪》： “黄门郎日暮入，对青琐门拜，名曰夕郎。”《陈书·文学·许享传》：“授给事黄门侍郎，享奉笺辞府”，王僧辩答曰，“夕郎之选，虽为清显，位以才升，差自无愧”。②唐朝对给事中的俗称。参见洪迈《容斋四笔》卷一五《官称别名》。
1、汉朝黄门侍郎和给事黄门侍郎的别称，也称夕拜。《后汉书·孝献帝纪》：“初令侍中、给事黄门侍郎员各六人。”注：“《汉官仪》曰：‘给事黄门侍郎，六百石，无员。掌侍从左右，给事中使，关通中外。’应劭曰：‘黄门侍郎，每日暮向青锁门拜，谓之夕郎。’”南朝陈为给事黄门侍郎的别称。《陈书·许亨传》：“晋安王承制，授给事黄门侍郎……夕郎之选，虽为清显，位以才升，差自无愧。”
2、唐朝给事郎、给事中的别称。洪迈《容斋四笔·官称别名》：“唐人好以它名标榜官称……给事郎（武德三年改称给事中）为夕郎、夕拜。”
官署名。辽朝南面官，掌西京道盐铁、赋税、度支等事。与上京盐铁使司、东京户部使司、中京度支使司、南京三司使司合称五京计司，总管全国财政。置计司使、副使、判官等职。官署名。辽置，掌西京财赋会计之事，属南面
官名。南宋初年，凡有求于金国，即遣祈请使出使。官名。南宋置，是向金或蒙古求和与议和的特遣使。
官名。《周礼》天官之属。一说为周朝置。掌制作皮革。《周礼·天官》“掌皮，下士四人，府二人，史四人，徒四十人”，“掌秋敛皮，冬敛革; 春献之，遂以式请颁皮革于百工; 共其毳为毡，以待邦事; 岁终，则会其
在和平条件下使民以粮谷捐官的制度。秦在战国时即已实行此制，其用意在于劝农。《商君书·靳令》说：“民有余粮，使民以粟出官爵，官爵必以其力，则农不怠。”不过实际上纳粟拜爵在整个秦代，见于文献记载的仅有一例
官署名。元朝地方监察机构。由提刑按察司改名。世祖至元二十九年(1292)，改为江北河南道肃政廉访司。参见“肃政廉访司”。
官署名。北齐隶光禄寺，掌供设宫廷铺陈张设之物，设令、丞各一员。隋、唐、五代改隶卫尉寺，掌祭祀、巡幸、朝会、王公婚礼之帐幕床席供设。隋朝置令二员，唐朝置令一员、丞二员。又有监事、掌设、幕士等员。官署名，
官名。晋武帝置，九嫔之一，位视九卿。南朝沿置。十六国后赵亦置，员一人，位视上公。唐玄宗开元(713—741)中于妃下置，为六仪之首，掌教九御四德，率其属以赞后礼，正二品。宋朝置于贵仪下，属“嫔”，正二
官署名。见“邮传局”。
官名。清朝内阁之属官。康熙九年(1670)，改内三院侍读学士设。额设满四人、蒙古二人、汉二人。分隶于满本房、汉本房、蒙古房各机构理事。秩从四品。掌章奏翻译、校阅等事。满、汉缺以通政使司参议、光禄寺少卿
《周礼》地方行政区划名。一百家为一酂。《周礼地官·遂人》： “五家为邻、五邻为里，四里为酂”。