哈的
一作合的，又称哈的大师。伊斯兰教法官称号。元朝于伊斯兰教徒聚居区设哈的，朝廷设回回哈的司作为管理伊斯兰教徒的机构。武宗至大四年(1311)，罢回回哈的司，命哈的太师只管掌教念经，回回人所有刑名、户籍、钱粮、词讼均由官府衙门断决。但此后回回人相互间诉讼实际仍按旧制由哈的处理，只有无法解决的案件才向官府陈告。
一作合的，又称哈的大师。伊斯兰教法官称号。元朝于伊斯兰教徒聚居区设哈的，朝廷设回回哈的司作为管理伊斯兰教徒的机构。武宗至大四年(1311)，罢回回哈的司，命哈的太师只管掌教念经，回回人所有刑名、户籍、钱粮、词讼均由官府衙门断决。但此后回回人相互间诉讼实际仍按旧制由哈的处理，只有无法解决的案件才向官府陈告。
官名。北齐置，为褒赏军功勋臣的闲职，八品。武官名。北齐设置，用以褒赏勋庸，秩正八品下。
官名，汉置，为郡佐吏，掌岁贡御桔。杨孚《异物志》：“（东汉）交趾有桔官长一人，秩三百石，主岁贡御桔。”
官名。即管理属国事务的行政长官。西汉武帝元狩三年(前120)置五属国于西北边郡，安置内附匈奴族，沿其旧俗，置匈奴官号，而设都尉主之，掌民政军事，兼负戍卫边塞之责，秩比二千石。属官有丞、候、千人等。初隶
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。掌卿大夫采邑祭祀仪礼。《周礼·春官》： “家宗人，如都宗人之数”，“掌家祭祀之礼。凡祭祀、致福。国有大故，则令祷祠，反命。祭，亦如之。掌家礼，与其衣服宫室车旗之禁
官名，清朝置。正一品，掌董帅侍卫亲军，偕内大臣、散秩大臣翊卫扈从。协理、主事、笔帖式，分掌章奏文移。侍卫掌营卫周庐，更番侍直。行幸驻跸如宫禁制。朝会、祭祀出入，则卫官填街，骑士塞路。领侍卫内大臣、侍卫
官名。清朝内务府广储司之职官。又作“总管六库郎中”，或简称“总管郎中”总掌司属六库之出纳。额设四人，本府二人，部员兼充二人。
官名。南朝梁时侯景置。《梁书·简文帝本纪》： “侯景遣卫尉彭㑺、 厢公王僧贵入殿， 废太宗为晋安王，幽于永福省。”
①军事编制，五代后唐始置。隶军下每军十指挥，置指择使为其长官。宋沿置，上隶于厢、军，下领五都。②官名。辽朝置。圣宗统和六年(988)以宋降军分置七指挥统领，各分左右厢，号称归圣军。太平天国亦置。初于*
两晋南北朝位居第三品的各种名号将军的统称。将军的品位在各朝都有变化，两晋位第三品的有诸征镇安平将军，镇军、抚军至龙骧将军等。《晋书·职官》： “三品将军秩中二千石者，著武冠，平上黑帻，五时朝服，佩水苍
官名，古代边郡统领二百家的军官。《汉书·晁错传》：“臣又闻，古之制，边县以备敌也，使五家为伍，伍有长；十长一里，里有假士；四里一连，连有假五百。”