呼毕勒罕
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
见“文书库”。
官名。清朝设此官，掌库藏出纳等。《清史稿·职官一·管理三库大臣》：“管理三库大臣，满、汉各一人，掌库藏出纳，月会岁要，覈实以闻。其属：档房主事一人，银、缎匹、颜料三库郎中各一人、员外郎各二人、司库五人
官名。西魏、北周天官府司会中大夫属官，正二命。
官员任用限制之一。唐时亲丧未葬而入仕者， 例黜其官。颜真卿曾劾奏朔方令郑延祚母死不葬三十年，有诏终身不齿。至五代后周广顺中始正式下诏亲丧未葬者不许入仕。入宋以后，此制转严。参见“丁忧”。
见“通译官”。
官名。清置，见“西藏办事大臣。”
官名。西汉始置，张忠为御史大夫，署孙宝为主簿。魏、晋以来不置，至隋炀帝大业三年(607)复置，员二人。唐朝沿置，员一人，从七品下，掌御史台印及受事发辰，勾稽省署抄目，查其失误。五代因之。宋初沿置，神宗
官名。清朝福建船政长官。同治五年(1866)置。一人，特简。初为钦差大臣，正二品，光绪四年(1878)后，曾数次由地方巡抚、总督、将军等兼任，品秩不定。掌理福州船政局轮船制造事宜。
官名。北洋政府于县司法公署置书记监一人，书记二至四人。书记监似为书记之资深者，负责公署内文牍、记录事务。
官署名。辽朝北面官，统领鹰军。以鹰名军，取其迅捷之意。设详稳等职。