呼毕勒罕
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
官名。北齐都官尚书所属有膳部曹，“掌侍官百司礼食肴馔等事”，以郎中一人为主官。见《隋书·百官志中》。
指众臣百官。《荀子·儒效》：“孙卿子曰：儒者法先王，隆礼义，谨乎臣子而致贵其上者也。”《史记·平津侯列传》：“淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子
①官署名。元朝置。世祖至元八年(1271)分京城侍卫亲军为右、左、中三卫，皆秩正三品，以都指挥使、副都指挥使为正、副长官。负责宫禁侍卫以及皇帝出行时扈从，并兼屯田。下辖镇抚所、行军千户所十个、弩军千户
内官名。皇帝嫔妃。南朝宋孝武帝孝建三年(456) 置，明帝泰始三年 (467) 取代修容以为九嫔之一。南齐武帝永明七年 (489) 复置，位列九嫔。梁、陈沿置。唐朝置为九嫔第二; 一人，正二品。宋朝为
官名。即“右街大功德使”。
官署名。隋置，见“领左右府”。
官名。金正大元年(公元1224年)置，閤正，从七品;閤丞，正八品。
官署名。清末陆军部军牧司所属二科之一。光绪三十二年 (1906) 设。掌筹设军马分监，管理旧有牧场，负责陆军各镇马医补充及分监牧场官弁、马医之任用、考核等。置科长、科员、录事。
官名。东汉献帝兴平 (194—195) 间曹操置，三国魏、吴，晋，十六国前燕、前秦、后凉、后秦，南朝宋、齐，北魏及高昌沿置。南朝宋为五武将军之一。南朝梁置期门将军以代此职。魏、晋、宋皆定为四品，北魏孝
①官署名。(1) 西魏、北周地官府置，掌辨九谷之物，管理粮仓，以量国用，长官为中大夫，置一员，有下大夫、上士各一员，统舍人、司禄二上士，神仓、黍仓、稷仓、稻仓、豆仓、麦仓、米仓、盐仓、典、典麹舂、典硙