呼毕勒罕
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
见“理问”。
见“监试”。官名。北洋政府于民国四年(公元1915年)设于文官高等考试典试委员会与文官普通考试典试委员会，掌监试事务。
官名，汉设此官，掌管辑濯士及船只。《汉书·百官公卿表上·水衡都尉》：“属官有上林、均输、御羞、禁圃、辑濯、钟官、技巧、六厩、辨铜九官令丞。”注：“辑濯，船官也。”
官署名。元天历二年(公元1329年)置，隶昭功万户都总使司，掌人匠营造之事。主官有卿二人，下设少卿、丞等官。领金玉珠翠。大都织染、大都杂造三提举司及富昌库。
官名。北魏置，镇的副长官，佐镇将掌镇务。重要之镇置都副将，职掌同，而品秩在其上。孝文帝太和十七年(493)职员令及二十三年复次职令时皆未载其品秩。官名。北魏置，《历代职官简释》：“北魏沿北边置六镇，其
即解印、辞官。龟，指印上的龟纽，即印。解龟，喻辞官。
官名。清朝户部仓场衙门所属大通桥之主官。顺治(1644—1661)中设，差户部汉司官一人充任。康熙四十七年(1708)设满、汉各一人，由京、通十三仓监督中拣选派充。掌理石坝运到漕白二粮抽验斛面之事，督
即“总理各国事务衙门大臣上行走”。
官名。即祠部员外郎，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复;玄宗天宝十一载(752)改，肃宗至德二载(757)复名祠部员外郎。
官名。元至元十九年(公元1282年)置，属太府监，秩从五品。员额四人，掌收支金银宝钞、只孙(服装名称)段匹、水晶玛瑙玉璞诸物。其下置大使，正六品;副使正七品; 员额各二人。