宋代太学招补新生的方式之一。八行即八种品行。《宋史·选举志三》说：“崇宁五年(公元1116年)初立八行科。所谓八行者，即孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和”。八行又分为三等，孝、悌、忠、和为上等，睦、婣为中等，任、恤为下等。具有上述八种品行的人，可以免试升入太学。八种品行全备者，可以随时入奏，贡入太学，免试为上舍生。未能全备者，按其“行”多寡，选为州学三舍生。这种免试入学的制度，自有其弊端，故《宋史·选举志三》又说：“自八行法实行以后，三舍皆不试而补，往往为形迹，求与名格相应”。后因吴执中之请，加强复试制度。至八行法实行之第十一年，八行仅为升太学资格之一而已，并无特殊优先，而要与州学升贡学生同等参加太学入学考试。政和六年(公元117年)十二月诏此八行选贡者，得与诸州贡士一起参加“混补”考试，才能进入太学，八行取士之制实际上至此已废。
官名。明、清礼部之副长官。明朝始设，一人，正三品，与左侍郎同佐尚书掌部务。清沿明制，定满、汉各一人，从二品。宣统三年 (1911)，礼部改为典礼院，遂废。详“礼部左侍郎”。
官名。东汉章帝建初元年 (后76)罢西域都护，军司马班超留于阗，绥集诸国。八年，以超为西域长史，亦称将兵长史，掌管西域事务。和帝永元三年 (后91)复置西域都护，遂为都护属官。永初元年 (107) 悉
官名。北魏置，内都坐大官属官。《魏书·崔玄伯传》：“承明元年(476)，(崔衡)迁内都坐令，善折狱，高祖嘉之。”孝文帝太和(477—499)中改制罢。
官制用语。指按照一定礼仪和手续授与官职或名义。任命官员。战国时期，国君任命官员称为拜。汉代称正式任命官员为拜或除。“拜”含有尊重之意，一般属于初任。《史记·淮阴侯列传》说：“至拜大将，乃信也，一军皆惊
官名。唐玄宗天宝(742—756)后置，佐防御使掌本州军事防务。五代后周世宗显德五年(958)定为准从六品。宋朝沿置，无职掌，用以安置贬降官员，哲宗元祐(1086—1094)中定从八品。辽朝置为防御使
官名。掌管山林政令。《周礼·地官》： “山虞，每大山中士四人，下士八人。府二人，史四人，胥八人，徒八十人，中山，下士六人，史二人，胥六人，徒六十人。小山，下士二人，史一人，徒二十人。”官名。周设此官，
官名。清末新陆军军官。光绪三十年(1904)定新陆军营制，始置，每标一人，从三品，副参领充，简放。掌平时督理本标教练，战时参画军机。军官名。清末置于新军各标，掌教练士兵。
官名。明置，据《明会典》记载，济宁兵备一人，专管河盐，临清兵备一人，带管分巡、马政、河道。
即“麟趾殿学士”。
官名。南诏官，与弥勤、勤齐掌赋税。