官名。掌管佛教事务之僧官。十六国后秦以道䂮法师为之， 是为僧人立官之始。 南朝宋置。《南齐书·纪僧真传》： “宋世道人杨法持，与太祖有旧，元徽(473—477)末，宣传密谋。升明(477—479)中，以为僧正。”梁亦置，名“大僧正”。金朝设于路，掌一路之僧众，理决僧尼词讼。元朝置于各州，为各州僧正司之长官，掌理僧尼词讼。武宗至大四年(1311)二月，仁宗登极，下令罢各级僧司衙门，废僧官，遂废。明洪武十五年(1382)复置于州，每州一人，为诸州僧正司之主官，颁发度牒。掌钤束一州之僧人。未入流，无俸禄。清沿明制未改，例由礼部拣选通晓经义之僧人充补，移咨吏部注册。
管理众僧的官。东晋列国后秦以道法师为僧正，秩同侍中，为僧人立官之始。南朝梁名大僧正。参看宋赞宁《僧史略中·僧寺纲纠》。明清各州置僧正司僧正一人，掌管本州僧众。见《清史稿·职官三·府僧纲司》。
官署名。北宋神宗元丰 (1078—1085) 改制后，兵部置，掌民兵酬奖之事。
官名。秦置，掌列侯封爵之事。入汉因之，秩二千石。景帝中元六年(前144)更名主爵都尉。官名，秦置，汉因之，秩二千石，掌列侯封爵事。《汉书·百官公卿表上》：“主爵中尉，秦官，掌列侯。景帝中六年更名都尉，
初为对大臣的优待名义。西汉末始置，以赐列侯中有特殊地位者。东汉因之。加此者朝会时班次可进至三公下 (一说车骑将军下) ，得自辟僚局，车服吏卒等待遇仍从本官。退免大臣加此者仍得参与大政。三国两晋南北朝成
官名。五代后周始置，宋朝不置殿前都点检后，为统兵官之一，位殿前都指挥使下、殿前都虞候上，以刺史以上充，徽宗政和(1114)定其位在正任承宣使上。武官名。宋置，见“殿前司”。
官名。元置，秩正三品，员额二人，为太常礼仪院的副长官。
皇帝的父亲称太上皇，也简称上皇。无论是生是死，都用此称。《史记·秦始皇本纪》：“追尊庄襄王为太上皇。”《汉书·高帝纪》：“上尊太公曰太上皇。”后来北齐武成帝、唐高祖、睿宗、玄宗、宋高宗、清高宗等，传位
官名。西魏恭帝三年 (556)置，北周沿置。地官府民部中大夫属官，每州置一人，位在乡大夫下大夫下，掌本州事务。下设州长中士以佐其职。正三命。隋文帝开皇元年 (581)罢。
官署名。唐武则天垂拱二年 (686)，来俊臣为左台御史中丞，召集无赖数百人，令其告事，共为罗织。载初元年 (689)于丽景门别置推事院，作大枷凡十号。专令来俊臣推勘，亦号新开门。入新开门者，百不存一。
官名。田曹长官。北魏王府、公府、将军府置，诸州一度置，从六品上至从八品。北周置于大丞相府、都督中外诸军事府。唐朝都督府置，员一至二人，正七品下至从七品下。中宗景龙三年(709)地方诸府析户曹置，掌园宅
官制用语。汉朝指参与某官政事，多用于平尚书之事。《后汉书·梁冀传》： “(冀)十日一入，平尚书事。”李贤注： “谓平议也。”官吏参与评议朝廷某项政事叫“平”。《后汉书·梁冀传》：“每朝会，与三公绝席。