僧主
僧官名。(1) 中央设置，相当于僧正。南朝宋泰始元年(公元465年)明帝诏僧瑾为“天下僧主”，管辖全国僧尼。南齐沿置，永明元年(公元483年)，武帝敕玄畅、法献同为僧主，“分任南北二岸。”南齐末，以法悦为僧主，住正觉寺。(2)州置，南齐中兴元年(公元501年)敕慧球为“荆土僧主”，“训勗之功有誉当世。”见《高僧传》卷八。
僧官名。(1) 中央设置，相当于僧正。南朝宋泰始元年(公元465年)明帝诏僧瑾为“天下僧主”，管辖全国僧尼。南齐沿置，永明元年(公元483年)，武帝敕玄畅、法献同为僧主，“分任南北二岸。”南齐末，以法悦为僧主，住正觉寺。(2)州置，南齐中兴元年(公元501年)敕慧球为“荆土僧主”，“训勗之功有誉当世。”见《高僧传》卷八。
“通直散骑常侍”省称。
官名。同“虞人”。掌管理山泽。春秋战国秦石鼓文写作“吴人”。《石鼓·吴人》： “吴人怜亟”，郭沫若注： “‘吴人’，即虞人，盖山虞、泽虞之类。”参见“虞人”。
清代八旗都统直属的军队。天聪八年(公元1634年)规定，行营马兵随固山额真(都统) 打仗， 称为阿礼哈超哈，其营称为阿礼哈超哈营，此即最早的骁骑营。顺治时定制：以骁骑营为八旗都统的直辖军队，其兵丁称为
官署名。唐朝始置于广州。宋朝置提举市舶司，先后于广州、泉州、明州(今浙江宁波)、杭州、温州、密州(今山东胶县)等地分置，设官市舶使、判官等，以掌海外贸易。元朝沿置，改市舶提举司，先后置泉州、温州、广东
奉宸苑所属机构。清置，掌供应宫廷食用之米，并征收三山(万寿山、玉泉山及香山)附近水田、旱地之赋，以为修缮苑囿之用。主官有值年员外郎一人，下设库掌一人，笔帖式三人。
官名。北魏置。明元帝泰常(416—423)间叔孙建自广阿镇将除使持节、都督前锋诸军事，楚兵将军、徐州刺史，率军进攻南朝宋。见《魏书·叔孙建传》。
科举制科之一。隋代设置，属于吏治类科目。大业五年(公元609年)诏举。参见“制科”。
官名。《汉书、百官公卿表》未载。汉印、封泥等有之。当为卫属尉官。《后汉书、百官志》有左都皆六百石。主管剑戟士以巡逻护卫宫禁，奉命收考贵戚大臣。据洪饴孙《三国职官表》 ，魏亦置左、右都候各一人，六百石，
官署名。五代始置，属三司。宋因之，为三部勾院之一，设勾覆官、判官各一人，判官以京朝官充任，掌勾稽天下所申金谷等物出纳帐籍，以察其差殊。神宗元丰 (1078—1085) 改制，随三司废。
官名。北魏置。《显祖嫔侯骨氏墓志》：“祖俟万斤，第一品大酋长。”(赵万里《汉魏南北朝墓志集释》图版二一)参见“领民酋长”。