三有司
西周时司徒、司马、司空的合称。有司，谓掌事人员，金文作“有��”。《裘卫鼎一》说：“迺令叁有����土邑人逋，��马頍入邦，��工陶矩……”(《文物》1976年第5期)。三有司的地位高于司寇、司士。
西周时司徒、司马、司空的合称。有司，谓掌事人员，金文作“有��”。《裘卫鼎一》说：“迺令叁有����土邑人逋，��马頍入邦，��工陶矩……”(《文物》1976年第5期)。三有司的地位高于司寇、司士。
官名，东汉置，掌雅乐制作及演奏。《晋书·乐志上》：“自东京大乱，绝无金石之乐，乐章亡缺，不可复知。及魏武平荆州，获汉雅乐郎河南杜夔，能识旧法，以为军谋祭酒，使创定雅乐。”
官制用语。又称试秩。即试某阶官。宋朝初年，初授幕职官则试秘书省校书郎; 再任至两使推官，则试大理评事; 掌书记、支使、防御、团练判官则试大理司直、评事。亦有解褐即授试大理评事、校书郎、正字、寺监主簿、
北洋政府市自治制中特别市市长的佐助人员。参见“市自治制”。
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。主管戎车的队行。《周礼·春官》：“车仆，中士二人，下士四人，府二人，史二人，胥二人，徒二十人”，“掌戎路之萃，广车之萃，阙车之萃，苹车之萃，轻车之萃。凡师，共革车
宋代太学招补新生的方式之一。八行即八种品行。《宋史·选举志三》说：“崇宁五年(公元1116年)初立八行科。所谓八行者，即孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和”。八行又分为三等，孝、悌、忠、和为上等，睦、婣为
官名。北周置。《北齐书·源彪传》：“武平七年(576)，周武平齐(彪)，与阳休之、袁聿修等十八人同勑入京，授仪同大将军、司成下大夫。”正四命。
武官名。辽置，见“中京大内都部署司”。
1、官署名，汉置，属少府，其长官称内署令，秩六百石，掌内府衣物。《后汉书·殇帝纪》：“減太官、導官、尚方、内署诸服御珍膳靡丽难成之物。”注：“内署，掌内府衣物。秩皆六百石。”2、唐、宋两朝为翰林学士院
官名。南朝梁、陈置，有丞，属太常卿。梁流外三班。
官名合称。隋始置。散官初无文武之分。隋、唐时指不带职事的文官，授此以酬勤劳。隋有上柱国、柱国、特进、左右光禄大夫、金紫光禄大夫、银青光禄大夫、朝议大夫、朝散大夫、自从一品至正四品、称散实官，加文武官之