龙王堂
①又名龙泉庵。在北京市西山支脉平坡山大悲寺西北。是八大处中第五处。建于清康熙十一年(1672)。山泉从寺后峭壁流出，至前院经石螭吻(石雕龙头)注入水池。《日下旧闻考》卷103：“龙王堂，阶下有方池，深五尺余，其西凿龙口吐水。”
②即今安徽阜阳县西北泉河南岸龙王堂。清乾隆《阜阳县志》卷4：龙王堂在“西乡六十里，颍河南岸”。
③在今浙江海盐县东海滨。《方舆纪要》卷91海盐县：龙王堂“此县城之咽喉，沿海之首冲也”。遗迹今已不存。
①又名龙泉庵。在北京市西山支脉平坡山大悲寺西北。是八大处中第五处。建于清康熙十一年(1672)。山泉从寺后峭壁流出，至前院经石螭吻(石雕龙头)注入水池。《日下旧闻考》卷103：“龙王堂，阶下有方池，深五尺余，其西凿龙口吐水。”
②即今安徽阜阳县西北泉河南岸龙王堂。清乾隆《阜阳县志》卷4：龙王堂在“西乡六十里，颍河南岸”。
③在今浙江海盐县东海滨。《方舆纪要》卷91海盐县：龙王堂“此县城之咽喉，沿海之首冲也”。遗迹今已不存。
在今广东雷州市南。《清一统志·雷州府》：安海井“在海康县城南。唐上元间浚。又有石神井，在县城西。宋郡守戴之邵品水， 以石神为第一， 安海次之”。
又名额彬格逊淖尔。亦名苇湖。即今新疆和布克赛尔蒙古自治县南玛纳斯湖。清道光《新疆识略》卷1：阿雅尔淖尔“有二源：东源为洛克伦河、呼图壁河所汇;西源为玛纳斯河、乌兰乌苏河所汇。……淖尔在安集海正北”。
在今四川绵竹县东北。《方舆胜览》卷54汉州：玉妃溪“在绵竹县。《成都耆老传》载：妃与五丁同生，父母弃之溪中，后闻呱呱之声，就视乃一女、五男，女即蜀文併妃，男即五丁”。
①在今湖北竹溪县西北一百五里。民国《湖北通志》 卷36竹溪县： 铜钱关 “嘉庆间总兵王凯、参将林泰带兵驻守”。②在今陕西旬阳县东南一百八十里。地处鄂陕交界，为古代交通要冲。集镇名。在陕西省旬阳县东南部
在今乌兹别克斯坦费尔干纳盆地。《新唐书·西域传》： 贞观中，拔汗那立 “阿了参为王，治呼闷城”。
在今福建尤溪县西。《方舆纪要》 卷97尤溪县： “凌霄洞在县西五十里。山崖壁立，惟一窦可跻。宋绍兴三十年，寇乱，乡人赖以免难。”
又作塔空巴日。即今西藏那曲县西南一百八十里桑丹康桑。《清一统志·西藏》 载： 萨木坦冈札山 “在蓬多城东北一百八十里”。
即今湖北天门市。《元和志》卷21竟陵县：“县城本古风城，古之风国，即伏羲，风姓也。南临汊水。”
在今贵州惠水县南五里。《方舆纪要》 卷121定番州： 清水塘 “水清不涸，溉田数百亩”。(1)村名。在安徽省桐城市东部。属孔城镇。人口1230。因有水质清澈的水塘得名。产稻、油菜籽等。有砖瓦、刺绣等厂
在今江西崇义县西南。章水出其下，山南为南源，山北为北源。《山海经·海内东经》： “赣水出聂都山，东北注江。” 《明一统志》 卷58南安府：聂都山 “在府城西南一百二十里。相传昔有聂姓者开都以居民，故名