鸣犊口
在今山东高唐县南，西汉大河 (黄河) 所经处。《汉书· 沟洫志》： 元帝永光五年 (前39)，“河决清河灵鸣犊口，而屯民河绝”。又，成帝初，清河都尉冯逡奏言： “今屯氏河塞，灵鸣犊口又益不利，独一川兼受数河之任，虽高增堤防，终不能泄。如有霖雨，旬日不霁，必盈溢。灵鸣犊口在清河东界，所在处下，虽令通利，犹不能为魏郡、清河减损水害。”颜师古注： “清河之灵县鸣犊口也。” 汉灵县治在今高唐县南南镇乡。
在今山东高唐县南，西汉大河 (黄河) 所经处。《汉书· 沟洫志》： 元帝永光五年 (前39)，“河决清河灵鸣犊口，而屯民河绝”。又，成帝初，清河都尉冯逡奏言： “今屯氏河塞，灵鸣犊口又益不利，独一川兼受数河之任，虽高增堤防，终不能泄。如有霖雨，旬日不霁，必盈溢。灵鸣犊口在清河东界，所在处下，虽令通利，犹不能为魏郡、清河减损水害。”颜师古注： “清河之灵县鸣犊口也。” 汉灵县治在今高唐县南南镇乡。
亦作明通院。五代后蜀置，属璧州。为催科赋之地。治所在今四川城口县西南一百四十里明通镇。一说在今四川万源市东南一百二十里旧院镇。北宋属达州。南宋绍兴中升为通明县。五代蜀置，治今四川省万源市东南旧院。属达
北宋置，属华阴县。在今陕西华阴市东。《清一统志·同州府二》：关西镇“以在潼关之西，故名”。(1)古镇名。北宋置，在今陕西省华阴市东。因在潼关之西，故称。为豫、陕交通要冲。《金史·地理志》：华州华阴县领
在今甘肃成县东南七里。《方舆胜览》卷70同庆府：万丈潭，“《旧经》昔有黑龙自潭飞出”。杜甫有《万丈潭》诗：“青溪合冥寞，神物有显晦。龙依积水蟠，窑压万丈内。”
又名灵溪水、思勤江。即今广西钟山县西思勤江。《元和志》 卷37富川县： “灵溪水今名富江，去县西二里。” 《寰宇记》 卷161富川县： “富水在县西四十里。源出浮盖山下，南流入富州思勤县。其水灌注田畴
春秋时齐邑。在今山东东平县西南。《史记·秦本纪》：昭襄王三十六年(前271)，“客卿竈攻齐，取刚、寿”。此即寿邑。《水经·汶水注》：“汶水西南流径寿张县故城北，春秋之良县也。县有寿聚。汉曰寿良。”古邑
元代从至治后到至正前，境内除京师附近地区直属中书省，吐蕃地区由宣政院管辖外，共设有岭北、辽阳、河南、陕西、四川、甘肃、云南、江浙、江西、湖广、征东等十一行中书省。简称十一行省。元代从至治后到至正前，境
①即今四川城口、万源之任河。以流经万源市东北大竹镇而名。源出城口县东南篁墩山，西北流经县北，至万源市东北大竹镇，北流入陕西，注入汉水。光绪《大清帝国全图》四川太平县：东北有大竹河。②集镇名。即今四川万
亦作伊倭奇。即今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。清康熙三十年(1691)于此置布特哈总管衙门。光绪三十二年(1906)改为西布特哈总管衙门。
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (7
即今山东烟台、乳山二市之黄垒河。《清一统志·登州府》： 黄垒河 “在宁海州南一百里。发源姑余山，东南流入海”。