俗名五塔。在今内蒙古呼和浩特市旧城五塔寺街。建于清雍正间，原为慈灯寺 (俗名五塔寺) 内的一幢建筑，寺宇早已圯废。塔建于乾隆年间。蒙古语音译为 “塔本·骚布日格”。塔座为拱门方形高台，上有五座小塔，当中小塔七层，四角四座小塔各为五层，皆为砖石结构。塔门上方有蒙古、汉、藏三种文字的 “金刚座舍利宝塔” 匾额。金刚座后照壁南面嵌雕有三幅图： 西为六道轮回图，中为须弥山分布图，东为天文图 (是国内现存惟一用蒙古文标注的天文图)。1988年定为全国重点文物保护单位。
通称五塔。在内蒙古自治区呼和浩特市旧城区原慈灯寺(俗称五塔寺)后。寺毁塔存。塔建于清乾隆年间。砖石结构，通高16.5米，由金刚宝座和五个方形舍利宝塔组成。金刚宝座系正方形台基，南有券门，其下部为须弥座，上分七层。五塔耸立在金刚宝座上，中间一座为七层，余为五层。塔表雕刻佛像、图案，并刻有梵、藏、蒙古三种文字的《金刚经》。造型优美，雕刻精巧。塔后照壁嵌有雕刻的六道轮回图、须弥山分布图和国内惟一的蒙古文天文图。为全国重点文物保护单位。
金刚座舍利宝塔
明洪武初置，在今湖北巴东县西南，接建始、鹤峰二县界。《明史·地理志》 巴东县：“西南有连天关巡检司。”
又作荧泽。在今河南浚县西。《春秋经传集解后序》 引 《纪年》： “卫懿公及赤翟战于洞泽。” 《左传》： 闵公二年 (前660)，狄人伐卫，“战于荧泽，卫师败绩，遂灭卫”。古湖名。又称荧泽。春秋属卫。在
即今广东和平县西北之和平河。《明史·地理志》连平州和平县：“西北有浰头山，三浰水出焉，亦名和平水。”《方舆纪要》卷103惠州府和平县：三浰水“在县北三十里。其源一出龙南县之牛冈，一出九连山，水流屈曲，
即今黑龙江省呼玛县。民国白眉初《满洲三省地志》：呼玛县“民国四年迁移古站，即今治地”。
一名盘龙山。又称铁堂峡。在今甘肃天水市西七十里铁炉坡。《方舆胜览》 卷69天水军：铁堂山 “有石笋青翠，长者至丈余，小者可以为砺”。
在今福建沙县旧南门外。《方舆纪要》 卷97延平府沙县： 翔凤桥 “在县治南。宋绍圣四年初建浮桥，名平津。后徙废不一。明朝洪武二十九年重建。正统十三年寇毁。景泰初复建浮桥。正德三年累石中流，凡十有三，构
即今云南昆明市东南官渡镇。元于此置官渡县。(1)在河南省中牟县东部。面积60平方千米。人口3.9万。镇人民政府驻官渡，人口500。1995年由邵岗村迁今址新建。因境内官渡桥村一带东汉末为“官渡之战”的
今蒙古国色楞格省东南部哈腊河，为鄂尔浑河下游支流。元 《圣武亲征录》： “上 (成吉思汗)发兵于哈剌河，伐篾里乞部主脱脱。” 《史集》 载源出不儿罕山 (今肯特山) 西南面的河名为Qara，即此。古水
即今湖南江华瑶族自治县南之沱江。《舆地纪胜》 卷58道州： 沲水，“ 《晏公类要》 云，源从九疑山沲洞出，自江华县女弦潭流经过营道县”。《明史·地理志》 江华县： “东有沲水，源出九疑山之石城、娥皇二
即今安徽旌阳县西玉溪河。《方舆纪要》卷28旌德县：丰溪在“县西十里。源出县西南六十里九峰山，东北流经石柱山南，合濠寨水，又北流，至县西北三十里入于三溪”。