在今北京市西北妙峰山。明末创建。清康熙十二年 (1673) 改称北顶天仙庙，由道士住持。康熙二十八年 (1689) 改由僧人住持。乾隆二十六年 (1761) 重修后改名灵感宫。正殿龛座上列坐眼光圣母明目元君、斑疹圣母葆和慈幼元君、天仙圣母碧霞元君、子孙圣母广嗣元君、送生圣母锡庆保产元君等五元君塑像。
在山东省泰安市泰山玉皇顶南。始建于宋真宗大中祥符二年(1009年)，祀泰山女神碧霞元君(民间称泰山娘娘)。明、清均有增修。为规模宏大的高山古建筑群，全国著名的道教宫观，保存完整。以山门为界，分内外两院。为防雷击，建筑采用金属铸件和土木砖石相结合的设计。正殿和配殿分别覆盖铜瓦和铁瓦，正殿内供奉泰山女神碧霞元君铜质神像，院中香亭两侧竖立明代铜碑，一为“泰山天仙金阙”碑，一为“泰山灵佑宫”碑。铜铁铸件以玲珑精巧著称。
即钩圻城。在今江西都昌县西南。《水经·赣水注》： 赣水径南昌椒丘城下，“又历钩圻邸阁下，度支校尉治。太尉陶侃移置此也”。
在今湖北竹山县北。《舆地纪胜》 卷86房州： 矾石山 “在竹山县北。旧云山有矾石，其白如雪”。《方舆纪要》 卷79竹山县 “上庸山” 条下： “其在县北十里者曰矾石山，旧产矾。”
西藏古地名。公元7世纪初，松赞干布统一西藏诸小邦，建成吐蕃王朝 (约629—842)，定都于逻娑 (藏文意为 “山羊地”)，在全境设置四个如(藏文意为 “翼” 或 “部”) 的军政区域，其中，乌如(藏
在今贵州遵义县 (南白镇) 西南。《明一统志》 卷72播州宣慰司： 落闽水 “在宣慰司(今遵义市) 西南四十里。源出水烟里，东流入乌江”。
①一名小峨嵋山。在今河南郏县西北三十五里。《清一统志·汝州》： 小峨眉山 “相传宋苏轼在汝州见之，以其形类蜀之峨嵋，故名”。元至正中建三苏祠于山上。②亦作蛾嵋山。在今广西崇左县东。《清 一统志·太平府
在今贵州贵阳市南。《方舆纪要》卷121贵阳府“高连山”条下：“交椅山在府南五里。以形似名。”
在今福建将乐县西南白莲镇。《方舆纪要》卷97将乐县“三华驿”条下：“又白莲马驿，在县西南六十里。宋为将安馆，元至治中，改为站。明初改为驿。”
在今湖北丹江口市西北。《左传》：文公十六年(前611 )，楚伐庸“自庐以往廪同食，次于句澨”。即此。春秋楚地。在今湖北省丹江口市西北。《左传》文公十六年(前611年)：楚人伐庸，“次于句澨，使庐戢棃侵
①一名石宝山。又名石桥山。在今浙江衢州市南二十里。《水经·渐江水注》： “ 《东阳记》云： 信安县有悬室坂。晋中朝时有民王质，伐木至石室中，见童子四人弹琴而歌……俄顷，童子曰其归，承声而去，斧柯漼然烂
一名固城集。即今河南淮滨县北二十八里固城乡。旧属息县。明置巡司于此。清置汛，有兵戍守。