波罗庙
即南海庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。庙内多波罗树，相传南朝梁时波罗国达奚司空所种。清屈大均 《广东新语》 卷17： 南海庙，“祀南海之神，退之为南海庙碑，乃其地也。庙植波罗树，种自海外来，树不著花，……庙有此树，古亦号曰波罗庙。左为浴日亭，登以望海，淼茫无际”。
即南海庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。庙内多波罗树，相传南朝梁时波罗国达奚司空所种。清屈大均 《广东新语》 卷17： 南海庙，“祀南海之神，退之为南海庙碑，乃其地也。庙植波罗树，种自海外来，树不著花，……庙有此树，古亦号曰波罗庙。左为浴日亭，登以望海，淼茫无际”。
即白犬洋。今福建连江县东南白犬列岛。清光绪《七省沿海要隘全图》作白畎。
即今新疆乌恰县东北之苏约克 (恰克马河)。《清一统志 · 喀什噶尔 》： 博罗和硕河“在喀什噶尔东北，玉斯屯阿喇图什西南二十里。源出西北山中，东南流过阿喇图什而止，不通大河”。
在今四川冕宁县南境。一说在今西昌市一带。《明史·李应祥传》：万历中，“连昌逆酋曰安守、曰五咱、曰王大咱，与越巂、邛部、黑骨夷并起为乱。……黑骨与大咱已据相岭，焚三峡桥”。(1)在今安徽省郎溪县西。南宋
亦作小汶溪。在今云南绥江县东。《明史·地理志》 平夷长官司：“南有马湖江，又南有大汶溪，东有小汶溪，俱流合焉。”
又作亦里干、纳里干。元代东北民族，分布在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游特林至江口南北一带。《元史·世祖纪二》：至元元年(1264)，“征骨嵬。先是吉里迷内附，言其国东有骨嵬、亦里干两部，岁来侵疆
隋大业间置，治所在明阳县(今贵州德江县西北)。辖境相当今贵州凤冈、绥阳、湄潭三县及德江县西部地。唐初废。
亦作石湖塘。即今上海市松江县西石湖荡镇。清光绪《江苏全图舆图》娄县图：西有石湖塘。民国《江苏六十一县志》松江县西有“石湖荡镇”。
即今贵州余庆县西北龙溪镇。民国《余庆县志》卷1：龙溪场“距城西五十里”。1932年置镇。1958年废。1984年复置龙溪镇。
馆驿名。辽置，在今内蒙古翁牛特旗西南。《辽史·地理志》 上京道引宋薛映记曰：松山馆“七十里至崇信馆，九十里至广宁馆”。在今内蒙古自治区翁牛特旗西南山嘴子。为辽中京通往上京驿路沿途所设之驿馆。
隋大业初以清邑县改名，属武阳郡。治所即今山东莘县。唐武德五年 (622) 为莘州治。贞观六年 (627) 属魏州。宋属大名府。元属东昌路。明属东昌府。民国初属山东东临道。1925年属东昌道。1928年