波罗庙
即南海庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。庙内多波罗树，相传南朝梁时波罗国达奚司空所种。清屈大均 《广东新语》 卷17： 南海庙，“祀南海之神，退之为南海庙碑，乃其地也。庙植波罗树，种自海外来，树不著花，……庙有此树，古亦号曰波罗庙。左为浴日亭，登以望海，淼茫无际”。
即南海庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。庙内多波罗树，相传南朝梁时波罗国达奚司空所种。清屈大均 《广东新语》 卷17： 南海庙，“祀南海之神，退之为南海庙碑，乃其地也。庙植波罗树，种自海外来，树不著花，……庙有此树，古亦号曰波罗庙。左为浴日亭，登以望海，淼茫无际”。
在今山西霍州市东北三十里霍山上。《资治通鉴》：南朝陈太建八年(576)，北周伐齐，“使永昌公椿屯鸡栖原”。又齐主“分军出汾水关， 自帅大军上鸡栖原”。皆此。在今山西省霍州市东北霍山高平处。《北齐书·后
在今四川巴中市南。《舆地纪胜》 卷187巴州： 南龛 “在州南二里。凿石为佛”。《方舆纪要》卷68巴州： 南龛山 “在州南一里。悬岩绝壁，多奇胜”。有隋、唐、宋摩崖造像及开元、会昌、淳熙等年号题记。
①在今安徽濉溪县南。《晋书·嵇康传》：嵇康 “其先姓奚，会稽上虞人，以避怨，徙焉。铚有嵇山，家于其侧因而命氏”。②一名秋山。在今河南焦作市东。《寰宇记》 卷53修武县： “山阳城北有秋山。即嵇康之园宅
又作绳水、渑水。即今山东淄博市北裙带河。《水经·淄水注》：渑水“出营城东，世谓之汉溱水也”。
明洪武初改曹滴等洞军民长官司置，属思州安抚司。治所在今贵州从江县西北。后废。永乐元年 (1403) 复置，属贵州卫。十二年(1414) 改属黎平府。《清一统志 ·黎平府》 “容江巴黄废司” 条： 顺治
在今江苏扬州市西。南宋淳祐初，淮东将邓淳等与蒙古人战于扬州之挞扒店。《宋史·理宗纪》： 南宋淳祐二年 (1242)，“诏： 淮东先锋马军邓淳、李海等扬州挞扒店之战，宣劳居多，各官两转，余推恩有差”。
即今江苏太仓市东北时思镇。以时思庵名。清光绪《江苏全省舆图》太仓州：“时思镇在城东北五十一里。”
在今山东临朐县西南。《元史·顺帝纪九》：至正二十二年(1362)，扩廓围田丰于益都，“刘福通以兵援田丰，至火星埠，扩廓帖木儿遣关保邀击，大破之”，即此。
在今陕西蓝田县西南。《汉书·扬雄传》：“武帝广开上林，南至宜春、鼎胡、御宿、昆吾。”晋灼曰： “昆吾，地名也，有亭。” 宋敏求 《长安志》 卷16： “昆吾亭，在县境，汉宣帝霍皇后葬亭之东。”在今陕西
明万历三十五年 (1607) 改凯里安抚司置，属黄平州。治所即今贵州凯里市。清康熙四十二年 (1703) 废。据1986年版《黔东南苗族侗族自治州概况》 称： “凯里” 为苗语音译，意为 “开田”。