在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
在今福建泉州市东北。《方舆纪要》卷99泉州府晋江县：凤屿盘光桥“在府东北二十里。旧为石路，潮至不可行。宋宝祐中，建桥百六十间，长四百余丈”。
①即玄武湖。在今江苏南京市城东北玄武门外。三国吴谓之后湖。《太平御览》卷66引《丹阳记》曰：“吴孙皓宝鼎元年，丹阳县宣骞之母年八十，浴于后湖。”②在今湖北省孝感市区内。《方舆纪要》卷77孝感县：后湖“
①即今江西弋阳县东南双港。清光绪《大清一统舆图》：弋阳县东南有“双港”。②在今湖南岳阳市东。《方舆纪要》卷77岳州府临湘县：“双港在县西南六十里。源出方山，二流并导，出桃林，逾西井，过罐子口，入洞庭湖
①即今海南省文昌县南迈南溪。《舆地纪胜》 卷124琼州： 南桥水 “在文昌县东”。正德 《琼台志》 卷5： 南桥水 “一名文昌江。在县南一里。西廂水源有二，一自迈南山，一从龙塘，各流至县前相合，达青澜
在今江西新干县西。《方舆纪要》 卷87临江府新淦县： 监军城“在县西十里，地名城口。杨吴置制置院于新淦，又渡江而西，置监军营，因筑此城。宋绍定间废”。
即漠北。指今蒙古高原大沙漠以北地区。《史记· 卫将军骠骑列传》： 西汉元狩四年 (前119)，大将军卫青等击匈奴，匈奴 “乃悉远北其辎重，皆以精兵待幕北”。《史记·大宛列传》： “汉击走单于于幕北。”
在今广西全州县东北七十五里。《方舆纪要》 卷107全州： 黄沙关 “道出永州府。关下有黄沙渡”。
即今甘肃会宁县北八十里甘沟驿乡。清于此置驿及干沟递运所。为通往靖远县孔道。
清末中坝得马、中坝麦马、中坝班马三司合称。驻牧在今青海杂多县境。民国周希武《玉树调查记》卷上：“中坝麦马、中坝班马、中坝得马三族，同牧鄂穆曲及阿云、当木云之上源。东与囊谦、苏鲁克为界;南以当拉岭与藏边
在今宁夏永宁县西北贺兰山中段三关口。明嘉靖《宁夏新志》卷1：宁夏总镇有赤木口。《清一统志·宁夏府二》：赤木口“在宁朔县西南贺兰山，山径五十余处，而赤木口尤为冲要，可容千马。明嘉靖中，巡抚杨守礼扼险筑关