又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
①即今河北宁晋县西南三十五里东陈乡。明正德《赵州志》卷3：宁晋县有东陈社。清同治《畿辅通志》卷55宁晋县图：西南有东陈村。②在今安徽阜阳市东四十里。《清一统志·颍州府》：东陈村“在阜阳县东四十里。宋嘉
在今河北蠡县南。又名唐河。《方舆纪要》卷12蠡县：杨村河，“《志》云：滋河、沙河、唐河之水， 自祁州合流，经博野县而合为三岔口，入县界为杨村河，引而东，初自县东南流入河间府境，其后自兰家圈口北决， 由
在今安徽贵池市西南一百五十里。《清一统志·池州府一》： 查村堰 “在县西南一百余里。受狮龙山泉及北山西岩诸溪水，灌田千三百余亩。明洪武初，知府赵安劄浚淤浅，撤曲防，分上、中、下三段，以次灌溉”。
①在今四川若尔盖县境，一说在今松潘县西北境。《资治通鉴》： 唐贞观九年 (635)，“赤水道行军总管李道彦行至阔水，见赤辞无备，袭之，获牛羊数千头。于是群羌怨怒，屯野狐峡，道彦不得进; 赤辞击之，道彦
在今福建永春县西北。《方舆纪要》 卷99永春县： 黄田溪在 “县西北百五十里。有岱山，北接德化县界，溪源出焉。南流有碧溪诸水，出群山中，先后来会，入安溪县界……下流合于蓝溪”。
唐置，属武峨州。治所在今越南北太省南部。后废。
明永乐四年 (1406) 置，属奴儿干都司。在今俄罗斯阿穆尔州结雅河 (精奇里江) 支流托姆河流域。后废。明永乐四年(1406年)置，治今俄罗斯结雅河支流托姆河流域。后废。
即今广东信宜县。《明史·地理志》 信宜县： “东北有中道巡检司，治在怀德乡黄僚寨之左，废。后复置于罗马村，寻又迁于三桥。”
东汉建安二十一年(216)刘备置，属固陵郡。治所在今四川开县南二里。《寰宇记》卷137开州开江县：蜀先主置汉丰县，“以汉土丰盛为名”。三国蜀汉属巴东郡。西晋废，后复置。北周武帝时改为永宁县。古县名。东
在今江西临川市东南。《方舆纪要》卷86抚州府临川县：石头渡在“府东南二十里。东岸有虾蟆石。……俱汝水所经”。