在今山西永济市西北二十四里土岗上。西邻古蒲州城址，东连西厢村。始建于唐武则天时期。《清一统志·蒲州府》： 普救寺 “在永济县东五里。唐释道积修建，十年乃成。本名西永清院。五代时改今名。高爽华博，东临郡治，南望河山”。宋元时寺仍兴盛。明嘉靖三十四年 (1555) 地震倾圯后重建。1920年毁于火，仅存基址及石坊、三大士洞、舍利塔 (十三级高50米) 等。唐元稹 《会真记》 (又名莺莺传)、元王实甫之 《西厢记》 均取材于此。1986年按唐、宋、明时代建筑风格在原址上重建。
在山西省永济市西北。创建于唐武则天时期，原名西永清院。唐代元稹所著传奇小说《会真记》(《莺莺传》)中有记载。王实甫著《西厢记》故事取材于此。明嘉靖三十四年(1555年)毁于大地震，随即重建。1920年寺毁于火，仅存舍利塔等。舍利塔(俗称莺莺塔)系13层砖塔，高约50米，犹存唐制。塔具奇特的回声效应，为中国四大回音建筑、世界六大奇塔之一。1986年复建寺庙，1989年竣工。
①在今浙江宁波市城区北部甬江西岸白沙公园一带。《清史稿·地理志》 宁波府：甬江“又与慈溪汇合，河流纵贯……径白沙市。左出一枝津，首白沙，讫张家堰，与镇海为界水”。即此。②即今广东英德市东南白沙镇，东近
在今西藏拉萨城西清 《西藏图考》 卷5： 疏日冈 “在布达拉西七里许，乃达赖、班禅往来停骖、饮茶处，亦名经园”。
在今豫西、渭南群山中。《左传》：昭公二十二年(前520)，“晋籍谈、荀跞帅九州之戎及焦、瑕、温、原之师，以纳王于王城”。
清置，即今贵州三穗县东南二十二里瓦寨镇。“瓦寨”系苗语音译，意为天官寨。
清光绪十九年(1893)设，在今内蒙古呼伦贝尔盟额尔古纳市北额尔古纳河东岸伊木河村。
北魏离宫。在今山西大同市城北五十里方山脚下。《魏书·高祖纪》 载：太和三年(479)六月，“起文石室、灵泉殿于方山”。灵泉殿旁依灵泉池，后筑墙垣，成为灵泉宫。
亦作林榆山、临余山。又名马坡头。在今河北抚宁县东三十里。《寰宇记》 卷70卢龙县： “临余山本名临渝山，音讹为余。有关。” 《明一统志》 卷5永平府： 临渝山 “在抚宁县境。峰峦崛起，高千余仞，下临渝
在今甘肃武都县东五十里。《元和志》卷39将利县： “武都有紫水，泥亦紫，汉朝封玺书用紫泥，即此水之泥也。又出上品雄黄，色如鸡冠。”
在今广西合浦县东南。产海盐。《清一统志·廉州府》 “海北盐场”引《县志》：“白石场在县东南九十里，又东有官寨、丹兜二场， 皆明洪武中建。本朝并为白石一场。”
即今湖北黄陂县北沦河西白木港村。《清一统志·汉阳府》：白漠港市“在黄陂县北四十里”。