①在今江苏苏州市人民路接驾桥巷口。初为梁陆僧瓒故宅，舍为重云寺 (一作重玄寺)。北宋初改为承天寺。宣和中又改能仁寺，后合称承天能仁寺。又名双峨寺。元至正十六年 (1356) 张士诚据为王府。二十年 (1360) 复为寺。今寺已遗迹无存。
②一名月台寺。在今福建泉州市承天巷。本五代节度使留从效的南园，南唐时建寺。初名南禅寺，北宋景德四年 (1007) 赐名承天寺。南宋王十朋有 《承天十景》诗。现存大殿为清末重建。1938年春，闽中红军游击队在寺内整训，准备北上抗日，突遭国民党反动派重兵包围，五个同志被杀害。此即泉州事件。
③东晋永和中建，在今湖北荆沙市荆州区 (故江陵县城) 西北。宋洪迈 《容斋四笔·承天塔记》曰： “黄鲁直初谪戍涪，既得归，而湖北转运判官陈举，以时相赵清宪与之有小怨，讦其所作 《荆南承天塔记》，以为幸灾，遂除名羁管宜州，竟卒于彼。”
④在今湖北黄州市南。北宋苏轼有 《夜游承天寺记》。
⑤在今宁夏银川市老城西南隅。西夏建。并建有承天寺塔，为寺主体建筑。明洪武初，寺圮塔存。
在今湖北省黄冈市南。北宋苏轼有《夜游承天寺记》。
明末清初索伦部城寨。故址在今黑龙江省塔河县东北绥安站附近。《清太宗实录》卷51：崇德五年(1640)四月，萨穆什喀等讨博木博果尔，达尔布尼等“聚七屯之人于兀库尔城”。
即今西藏吉隆县东南之佩枯错。《清一统志 ·西藏》 载： 拉木卒西木卒池 “在阿里宗城东北一百二十里。池广二百二十里，其形南北长。南受四水，北受一水”。
在今云南凤庆县北二百三十五里。《方舆纪要》卷118顺宁府：赤龟山“以形似名。黑惠江如长蛇盘绕其下。山阿有聚落，行旅往来，多宿于此”。
五代晋改良原县置，治所即今甘肃灵台县西北梁原乡。后周复为良原县。
在今云南大理市境。《清一统志·大理府》 引《府志》：“俗曰南诏城。皆南诏备吐蕃所设。一在河尾里，一在关邑里，一在太和村，一在北国，一在蟠溪里，一在塔桥，一在摩用，合羊苴咩城与史城为九。又有金刚城，在点
即赤城。在今陕西华县西。《水经·渭水注》： “渭水又东径峦都城北，故蕃邑，殷契之所居。《世本》 曰： 契居蕃。阚骃曰： 蕃在郑西。然则今峦城是矣，俗名之赤城。”又作赤城。在今陕西省华县西北。北魏时属郑
在今福建长乐市东六十里壶井山南。《方舆纪要》卷96长乐县“壶井山”条：“又有王母礁，在壶井山南。二礁对峙海中。宋末，杨妃负广王、益王，航海时经此。”
在今云南绿春县南二十八里。1935年纳楼土司于此设管理三勐地方的衙门，为三勐行政中心和商品集散地，取祥瑞之意，命名嘉禾街。
即大盈江。在今云南盈江县东。《明一统志》卷87干崖安抚司：安乐河“源出腾冲，经南甸，迤逦至云笼山之麓，亦名云笼河，沿至司治(今旧城镇)北折流而西一百五十里为槟榔江，至比苏蛮界注金沙江，入于缅中”。
在今江西黎川县东南。《方舆纪要》卷86建昌府新城县“飞猿岭”条下：极高岭“在县东南三十里。亦峻险，路通邵武县”。旧有巡检驻此。