在今西藏札达县。“托林”藏语意为“高高飞翔”。11世纪初叶阿里古格王国僧王意希沃为振兴喇嘛教而建，建筑形式仿吐蕃时代古寺桑耶寺。藏族著名译师仁钦桑布曾长住此寺翻译佛经。11世纪中叶，著名古印度僧人阿底峡受请进藏传播佛教，也曾住此。
在西藏自治区札达县境内。11世纪初叶阿里古格王国僧王意希沃为振兴藏传佛教而建。为阿里地区最古老的藏传佛教寺院。建筑形式仿吐蕃时代古寺桑耶寺。藏族著名译师仁钦桑布曾长住此寺翻译佛教经典。11世纪中叶，著名古印度僧人阿底峡受请进藏传播佛教，曾住此。今寺内尚残留西藏早期壁画多幅，还有部分古代文物。为全国重点文物保护单位。
即今江苏昆山市南二十里张浦镇。清光绪《江苏全省舆图》：昆山县南有“张浦镇”。在江苏省昆山市中南部、吴淞江南岸。面积116平方千米。人口6.7万。镇人民政府驻张浦，人口 8000。1949年为张浦乡，1
①即白云观。在今北京市广安门外。金泰和三年(1203)改天长观为太极宫。元初长春真人邱处机应太祖之召，涉沙漠至雪山后还燕京(今北京)，居住于此。太祖二十二年(1227)改称长春宫。②在今陕西西安城北部
又作阿没、阿昧。即今伊朗北部里海滨阿莫勒。《元史·地理志·西北地附录》 有“阿模里”。
在今江苏苏州市五卅路南端，跨十全河。唐白居易有“乌鹊桥红带夕阳”等诗句。宋朱长文《吴郡图经续记》：“乌鹊桥，在郡前。旧传有古馆八，曰全吴、通波、龙门、临顿、升羽、乌鹊、江风、夷亭。此桥因馆得名。”
在今四川什邡县。《史记·留侯世家》：高帝六年 (前201)，“封雍齿为什方侯”。《正义》 引《括地志》 云： “雍齿城在益州什邡县南四十步。汉什邡县，汉初封雍齿为侯国。”
即今河南唐河县东北源潭镇。清乾隆 《唐县志》 卷1 《集镇》： “源潭店，县北二十里。”
在今哈萨克斯坦阿拉木图市塔尔加尔。清乾隆 《西域图志》 卷13伊犁西路： 塔拉噶尔 “在伊犁郭勒南，阿里玛图东四十里，逾一支河至其地。地有三泉”。
即牛头朝那山。在今内蒙古固阳县东。《资治通鉴》： 唐弘道元年 (683) 五月，“突厥阿史那骨笃禄等寇蔚州，杀刺史李思俭，丰州都督崔智辩将兵邀之于朝那山北，兵败，为虏所擒”。胡注： “牛头朝那山在丰州
六朝时宋宫苑名。故址在今江苏南京市鸡鸣寺南，古台城中。《资治通鉴》：南朝梁太清三年(549)，“太子迁居永福省”。胡三省注曰：“永福省在禁中， 自宋以来，太子居之，取其福国于永也。”《梁书·侯景传》：
在今四川宜宾市东岷江北岸铁路桥处。《舆地纪胜》 卷163叙州： 锁江 “有锁江亭，两岸大石屹立，因置铁縆横截其处，控扼夷羌之处”。北宋黄庭坚谪居戎州，有 《晚饮锁江亭》 诗。今巨石上有“锁江” 两大字