戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622),初名慧聚寺,辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺,僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》:“殿宇宏丽,阑楯参差。坛在殿中,以白石为之,凡三级,周遭皆列戒神。出坛而南, 至波离殿,殿前辽金碑各一, 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜,列炬而入,百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松,皆有数百年,体态各异, 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622),初名慧聚寺,辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺,僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》:“殿宇宏丽,阑楯参差。坛在殿中,以白石为之,凡三级,周遭皆列戒神。出坛而南, 至波离殿,殿前辽金碑各一, 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜,列炬而入,百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松,皆有数百年,体态各异, 故戒坛寺以古松而称著。
北宋置,属汝阳县。即今河南平舆县北四十四里射桥乡。
明嘉靖二年(1523)置,治所即今山西神池县西北六十里八角镇。清初废。
在今河北邢台市城内。《寰宇记》 卷59龙冈县: “响地,《郡国志》 云: 邢州尚书坊东井地,周百余步,其所鸣响,人马行上,轰作雷声,掘之,即火山。”
宋置,属万寿县。即今安徽太和县西北四十里税镇。即今安徽省太和县西北税镇。北宋属万寿县。
在今湖北蕲春县西。《方舆纪要》卷79蕲州:马下山“在州西六十里。高峻难登。相传汉高祖讨英布,下马过此”。
又名和水、和川水。即今四川天全县南之天全河,为荥经河支流。《明史·地理志》 天全六番招讨司: “南有和水,亦名始阳河,亦名多功河,流入雅州青衣江。”
北宋政和五年(1115) 置,属长宁军。在今四川长宁县东南梅硐镇。元废。明于旧址置梅洞堡。
清置,在今辽宁铁岭县东北。《清一统志·奉天府二》 “第一站” 条下: “高丽屯站在铁岭县北十里。”
即今台湾省南投县北草屯镇。连横 《台湾通史·疆域志》 埔里社厅: “自府治出南门,行二十里至乌溪,水急不可涉,驾筏渡之,六里为草鞋墩。”据刘枝万等纂 《南投县志稿》 说: “据传林爽文反清,被官军追击
馆驿名。辽置,在今内蒙古赤峰市西北。《辽史·地理志》 上京道引宋薛映记曰: “上京者,中京正北八十里至松山馆。” (按,此里距有误,据宋富弼 《行程录》: 由中京至临都馆、官窑馆,再至松山馆,为一百九