戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
在今河南安阳县东北十七里。《魏书·太宗纪》： 泰常八年 (423) 三月，“帝田于邺南韩陵山”。《寰宇记》 卷55安阳县： “刘公斡诗云： ‘朝发白马，暮宿韩陵。’ 东魏丞相高欢破尒朱兆兄弟于此山下，
即今湖北黄陂县北沦河西白木港村。《清一统志·汉阳府》：白漠港市“在黄陂县北四十里”。
即鲋鰅山。在今河南内黄县南。《山海经·海外北经》：“务隅之山，帝颛顼葬其阳，九嫔于阴。”
在今河南尉氏县东北三十五里。《三国志·魏书·荀攸传》： 建安十年 (205)，冀州平，荀攸 “封陵树亭侯”。在今河南省尉氏县东北。东汉建安中，曹操封荀攸为陵树亭侯于此。
在今安徽黟县东北二十五里际联乡，北通太平等地，始建于南宋绍熙初(1190)。现存独具特色的古村落布局较为完整，古民居建筑也较多。在安徽省黟县城北11千米。古村落沿曲折小溪两岸和村中月塘和村南南湖分布，
在今湖北蒲圻市南。《方舆纪要》 卷76蒲圻县 “蒲首山” 条下： “ 《志》 云，白石山北有金紫峰，峻极万仞，为蒲邑诸峰之冠。”
即今河北河间市东北五十里卧佛堂镇。清为驻防要地，设外委驻守。在河北省河间市北部。面积93.2平方千米。人口4.5万。镇人民政府驻卧佛堂，人口 4900。传北宋建村时名七星店，元代于村南庙里塑卧佛，遂更
在今云南沧源佤族自治县西北八十八里。1941年划属英属缅甸，1960年我国收复。傣语“马落”意为羊奶果树，因村有羊奶果树得名。
①在今浙江嵊县东。《方舆纪要》 卷92绍兴府嵊县： 锦山 “在县东七十五里”。②在今广东新兴县西南。《舆地纪胜》 卷97新州： 锦山 “在州南”。《清一统志·肇州府一》： 锦山“在新兴县西南三十里。其
亦作中陵川水。即今内蒙古和林格尔县南、清水河县西北之浑河。《水经·河水注》：树颓水“西南流，右合中陵川水。水出中陵县西南山下，北俗谓之大浴真山，水亦取名焉。……水曰诰升袁河，西南流径沃阳县，左合中陵川