在今内蒙古呼和浩特市旧城石头巷。明万历年间，席力图召一世呼图克图希体图噶因深谙佛教经典，并精通蒙、汉、藏三种文字，受到顺义王阿勒坦汗的推崇，召中香火日盛。达赖四世喇嘛幼年从希体图噶学习经典，万历三十年 (1602) 又由希体图噶护送回藏坐床。据传希体图噶曾坐在达赖喇嘛的法座上，藏语称法座或首席为 “席力图”，他从西藏归来后，便称寺庙为席力图召。大殿藏式结构，绚丽多彩。前侧两座碑亭内，有康熙御制平定噶尔丹纪功碑。东南隅建有一座白石雕砌的覆钵式喇嘛塔，高约15米，塔上有彩色图案花纹及梵文六字真言，是内蒙古现存喇嘛塔中第一巨刹。
即桐溪。今浙江桐庐县西北分水江。《元和志》 卷25桐庐县： 桐庐江 “源出杭州于潜县界天目山，南流至县东一里入浙江”。《寰宇记》 卷95分水县： “取桐庐江水中分为名。”即“桐江”。
在今河南商丘县南。《左传》：哀公二十六年(前469)，“大尹兴空泽之士千甲，奉公自空桐入如沃宫”。杜注：“宋都内宫名。”
①战国赵邑。在今河北平山县东南。《史记·赵世家》： 烈侯六年 (前403)，“番吾君自代来”。《正义》 引 《括地志》： “番吾故城在恒州房山县 (即今河北平山县) 东二十里。” 后置县。《韩非子·外
战国秦邑。在今四川云阳县东三坝乡。《华阳国志·巴志》： 秦昭襄王时，白虎为害，“于是夷朐忍廖仲药、何射虎、秦精等，乃作白竹弩于高楼上，射虎”。秦置县。古邑名。战国秦邑。在今重庆市云阳县西。《华阳国志·
俗称哈达门。在今北京市东城区南部东单南。明、清京师城门之一，为南墙东门。明初名文明门，正统四年 (1439) 改为崇文门。明、清均在此设关税衙门。1965年拆除城楼及城墙。区片名。在北京市崇文区北部、
在今陕西府谷县北五十里木瓜园乡。《清一统志·榆林府二》：木瓜园堡“即明初木瓜园砦，成化十六年改置堡，二十三年展筑中城。宏治十四年增新城。城在山上，周三里有奇，边垣长三十三里。今有守备分防”。
①西魏废帝二年 (553) 置，治所在临江郡临江县 (今四川忠县)。辖境相当今四川忠县地。隋大业初废。义宁二年 (618) 复置，唐贞观八年(634) 改为忠州。②唐开元二十年 (732) 置，治所在
即东苑。为金代皇家御园。在金中都(今北京市)皇城内东垣内侧迤南，西邻宫城东垣，北至东华门处。
①一名黟水。即今安徽黟县之漳河。宋淳熙《新安志》 卷5黟县 《水源》： 章水 “出县北十八里章山。东南流二十七里至县界，又东南流五里合横江水。溉田十一顷”。②又名漳水、漳头水、欠水。在今安徽亳州市南，
1949年置，属吉林省。治丰满街(今吉林省吉林市东南大丰满)。1951年12月划归吉林市管辖。1953年3月撤销，并入吉林市。