天清寺
在北宋东京城宣化门外繁台前，今河南开封市东南。建于五代周显德二年(955)。落成之日，恰逢世宗柴荣诞辰天清节，遂以为名。显德七年(960)赵匡胤发动陈桥兵变，建立宋朝。此后，柴荣之子、后周恭帝柴宗训被迫迁出皇宫，即居住在天清寺内。为北宋京都名寺。寺内有砖塔，原名兴慈塔，一名天清寺塔。元末，寺毁于兵燹。
在北宋东京城宣化门外繁台前，今河南开封市东南。建于五代周显德二年(955)。落成之日，恰逢世宗柴荣诞辰天清节，遂以为名。显德七年(960)赵匡胤发动陈桥兵变，建立宋朝。此后，柴荣之子、后周恭帝柴宗训被迫迁出皇宫，即居住在天清寺内。为北宋京都名寺。寺内有砖塔，原名兴慈塔，一名天清寺塔。元末，寺毁于兵燹。
在今黑龙江省虎林县东北。为乌苏里江主航道西侧小岛。该岛形成时间较晚。1915年前后，因江水与山水冲刷，将中国一侧河岸冲开，逐渐形成一岛，以后河道逐渐向中方一侧移动，使中方一侧江面加宽。珍宝岛历来属虎林
北魏太和元年 (477) 置，为固道郡治。治所即今陕西凤县东北凤州镇。《元和志》 卷22梁泉县： “取县西梁泉为名。” 西魏为归真郡治。隋为河池郡治。唐以后为凤州治。蒙古至元五年 (1268) 省入凤
在今湖南平江县北。《方舆纪要》 卷77平江县： 昌水在 “县北八十里。出幕阜山，西南流山涧中，有巨石，水绕其旁，形类昌字，因名。又南合汨水”。
即今河南淇县南折胫河。《诗经·卫风·竹竿》： “泉源在左，淇水在右。” 《水经·淇水注》：“淇水又东，右合泉源水。水有二源，一水出朝歌城西北，东南流。其水南流东屈径朝歌城南，又东与左水合，谓之马沟水。
西周国名。在今河南濮阳县西南。《逸周书·作雒篇》：“武王克殷，乃立王子禄父俾守商祀，建管叔于东，建蔡叔、霍叔于殷，俾监殷臣。”晋孔晁注：“东谓卫。”古国名。在今河南省濮阳县西南。《逸周书·作雒篇》：武
即今辽宁辽辽中县北三十里养土堡乡。清光绪《奉天全省地舆图说图志》 新民厅图： 东南有(养) 土堡。民国 《辽中县志》 卷3： 养土堡子 “距城三十里”。
在今河南陕县东北三门峡人门岛东。《清一统志·陕州直隶州一》：公主河“在州东北四十里三门山之左。唐开元中，凿此通漕，以避三门之艰，流百丈许，复入河”。
秦置，治所即今河南唐河县西南湖阳镇。西汉属南阳郡。《史记·高祖纪》： 高祖引兵西至丹水，“还攻胡阳”。即此。西晋废。即“湖阳县”。
在今内蒙古巴林右旗索博日嘎苏木北、与乌珠穆沁旗交界处。《辽史·地理志》 庆州：“庆云山， 本黑岭也。圣宗驻跸， 爱羡曰：‘吾万岁后，当葬此’。兴宗遵遗命，建永庆陵。”在山麓有辽圣宗、兴宗、道宗三帝及后
即赛音诺颜部右翼后旗。旗府驻地在今蒙古国后杭爱省加尔嘎郎特一带。