大慈寺
亦名大圣慈寺。唐至德二年(757)建,在今四川成都市东城北糠市街北口。规模宠伟。其壁画被誉为“精妙冠世”。为成都最大的佛院及农贸集市地。明正德大火,仅存昭觉院小殿,正统间修整,远不如昔。《明史·忠义传》:崇祯十七年(1644),华阳知县沈云祚,“城陷,(张)献忠欲用之,幽之大慈寺”。即此。
亦名大圣慈寺。唐至德二年(757)建,在今四川成都市东城北糠市街北口。规模宠伟。其壁画被誉为“精妙冠世”。为成都最大的佛院及农贸集市地。明正德大火,仅存昭觉院小殿,正统间修整,远不如昔。《明史·忠义传》:崇祯十七年(1644),华阳知县沈云祚,“城陷,(张)献忠欲用之,幽之大慈寺”。即此。
亦作宁河驿。元至元九年(1272)置,在今甘肃和政县。《元史·地理志》河源附录:“(河)州之东六十里,有宁河驿。驿西南六十里,有山曰杀马关。”
在今四川冕宁县南。明曹学佺《蜀中广记》卷34《边防纪》宁番卫:“元时于邛都之野立府,名曰苏州,……(国初)废为卫。降官为指挥。环而居者皆西番种,故曰宁番。城周凡二千丈,在建昌北百九十里,东连越巂卫界,
金天会二年 (1124) 刘豫析置,属登州。治所即今山东烟台市西南福山镇。《方舆纪要》 卷36福山县: 福山在 “县北五里。县以此名”。明、清属登州府。民国初属山东胶东道。1925年属莱胶道。1928
在今云南禄劝彝族苗族自治县东北五里石臼废县。《元史·地理志》 石臼县: “掌鸠甸有溪绕其三面,凡数十渡,故名。今讹名石臼。” 《清一统志·武定州》 引 《旧志》: “水自府境北,流入禄劝州东南,与款庄
即呼奴山。在今北京市顺义县东北二十五里。《水经·沽水注》: “沽水西南流经狐奴山西,又南经狐奴县故城西。渔阳太守张堪于县开稻田,教民种植,百姓得以殷富。” 即此。
即今山西神池县西北六十里八角镇。《方舆纪要》卷40崞县:八角堡“(明)弘治二年筑,万历十五年增修,周四里有奇”。嘉靖二年(1523)于此建八角守御千户所。即今山西省神池县西北八角镇。明弘治二年(148
在今北京市密云县北。《清一统志·顺天府》: 黄崖口关“在密云县西北八十里,石塘路西北”。后金崇德七年 (1642),阿巴泰伐明,自墙子岭入此,克长城。即今北京市密云县东北大黄崖口。清崇德七年(1642
明于黄龙府故地置,在今吉林农安县。明《辽东志》卷9:开原北陆路有“龙安站”。后废。
又名西漳河、小漳水。即今山西沁县西之西河。《水经·浊漳水注》: 铜鞮水 “出铜鞮县西北石隥山,东流与专池水合,……铜鞮水又东径铜鞮县故城北,……又东径襄垣县,入于漳”。
又称华岳庙。在今陕西华阴市东北五里岳镇东端。是历代帝王祭祀西岳华山之处。原庙系汉武帝时所建,称“集灵宫”。《汉书·地理志》 华阴县:“太华山在南,有祠。……集灵宫,武帝起。”在华山脚下黄甫峪口。北魏兴