在今内蒙古呼和浩特市旧城。蒙古语称“伊克召”，意为“大庙”。汉名原为弘慈寺，明隆庆年间由土默特蒙古淹答汗与夫人三娘子共同主持兴建。后改称无量寺。因供奉银佛像，俗称银佛寺。
在内蒙古自治区呼和浩特市城区。蒙古语称伊克召，意为大庙。建成于明万历八年(1580年)。清康熙三十六年(1697年)扩建，并将大殿屋瓦全部换成黄色琉璃瓦。现存经堂和大佛殿为保存较好的明建筑。因寺内供奉释迦牟尼银质佛像，俗称银佛寺。大佛殿前有明天启七年(1627年)铸铁狮子及铁香炉各一对。寺内还有山门、过殿、东西配殿及九间楼等建筑。
在今山东桓台县北二十六里鱼龙。《水经·河水注》： 漯水 “又东北为马常坑，坑东西八十里，南北三十里，乱河支流而入海。河海之饶，兹焉为最”。《方舆纪要》 卷31新城县： 鱼龙湾，“或曰，即马常坑也。……
西晋末置，为江夏郡治。治所在今湖北武汉市蔡甸区东临嶂山下。《水经·沔水注》：“沔水又东径沌阳县北，处沌水之阳也。”后属江夏郡。南朝陈废。古县名。西晋末置，治今湖北省武汉市汉阳区西。因“处沌水之阳”(《
即今河北武安市西南徘徊镇。明嘉靖 《武安县志》 卷2有徘徊镇。在河北省武安市西南部、南洺河北岸。面积104平方千米。人口2.9万。镇人民政府驻徘徊，人口2570。洺河水经此，盘旋而东，故名徘徊。195
①北宋置，属流江县。在今四川渠县东北李馥乡北南阳滩处。②即今山东微山县西北南阳镇。《清一统志·济宁州》： 南阳镇 “明隆庆初，新运河成，自谷亭移建于此，为往来津要。本朝设守备及管河主簿驻此”。(1)在
又作临菑。即临淄。故址在今山东淄博市东北临淄北。
即讹打剌城。亦作兀答剌儿、兀的剌儿、兀都剌儿。察合台汗国属地。在今哈萨克斯坦南部奇姆肯特西北帖木儿附近。
在今广东省博罗县西北罗浮山上。东晋葛洪有《洗药池》诗。
①三国魏修。在今河南洛阳市东北汉魏故城北部。《三国志· 魏书 · 文帝纪》 载： 黄初元年 (220) 十二月，“初营洛阳宫，戊午幸洛阳”。裴松之按： “诸书记是时帝居北宫，以建始殿朝群臣，门曰承明，
又作巴里木。清雍正十年(1732)设驿站，即今内蒙古呼伦贝尔盟牙克石市东南巴林镇。“巴里”为蒙古语“巴拉”的音变，意为“有虎的地方”。
旧名新添关。在今贵州贵阳市城东南。清檀萃 《黔囊》： “贵阳之东五里为图宁关。关踞高山，有茶亭使馆，所以迎皇华之使。”