善板祠
一名恶 (亚) 子祠。即今四川梓潼县东北二十里七曲山大庙。为祭祀晋人张恶子 (张育) 之庙宇。东晋常璩 《华阳国志· 汉中志》： 梓潼县“有善板祠，一曰恶子，民岁上雷杵十枚，岁尽不复见，云雷取去”。唐、宋统治者为宣扬天命论，遂封亚子为济顺王、英显王、文昌帝君，改建灵应庙。
一名恶 (亚) 子祠。即今四川梓潼县东北二十里七曲山大庙。为祭祀晋人张恶子 (张育) 之庙宇。东晋常璩 《华阳国志· 汉中志》： 梓潼县“有善板祠，一曰恶子，民岁上雷杵十枚，岁尽不复见，云雷取去”。唐、宋统治者为宣扬天命论，遂封亚子为济顺王、英显王、文昌帝君，改建灵应庙。
又作槃豆。在今河南灵宝市西北枣乡河入黄河处东岸。《周书· 于谨传》： 西魏大统元年 (535)，“大军东伐，谨为前锋。至盘豆，东魏将高叔礼守险不下，攻破之”。《隋书·杨玄感传》： “玄感西至阌乡，上槃
即南海庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。庙内多波罗树，相传南朝梁时波罗国达奚司空所种。清屈大均 《广东新语》 卷17： 南海庙，“祀南海之神，退之为南海庙碑，乃其地也。庙植波罗树，种自海外来，树不著
即今四川犍为县东北五十五里寿保乡。民国《犍为县志》：卷2：寿保场在“西北五十五里”。
在今甘肃夏河县西部。《明一统志》卷37洮州卫：朵的河“在卫城西三百里。源出于川撒儿朵的族，南流入洮河”。
在今四川德昌县西南宽裕乡东。民国《西昌县志》：“县属宽裕场之东名八角厂者，产黄金。”
北宋太平天国元年(976)改归义县置，为雄州治。治所即今河北雄县。《资治通鉴》：五代周世宗显德六年(959)，宋白曰，“归义县，宋朝避太宗潜藩旧名，改为归信县”。明洪武初省入雄州。古县名。北宋太平兴国
元初置研和百户，至元十三年 (1276) 改县，属新兴州。治所在今云南玉溪市南二十四里研和镇。明洪武十五年 (1382) 后废。古县名。元至元十三年(1276年)置，治今云南省玉溪市南研和镇。属新兴州
一名涨埠。在今安徽郎溪县西北十五里江浦。《明一统志》 卷17广德州： 浮城 “在建平县西一十里。广数亩。其上有木，莫能名，斧之则淋漓如血。地至洼下，每夏潦暴涨，诸圩尽没，惟此岿然独存，故名”。
又作邦家锡仁。在今西藏东南部珞渝地区。为梵语名。原西藏贵族拉鲁之庄园。现被印度政府非法占领。
一作平虏卫。明成化十七年(1481)置，属山西行都司。治所在今山西大同市。嘉靖中移治老军营(今朔州市平鲁区西北五十五里平鲁城镇)。清雍正三年(1725)改平鲁县。