在今西藏拉萨市西北十里半山坡上。明永乐十四年 (1416) 由喇嘛教格鲁派 (黄教) 始祖宗喀巴的弟子嘉央曲结兴建。寺占地面积约二十五万平方米，僧侣最多时曾达万人，为西藏地区规模最大的寺庙。现寺内主要建筑有措钦大殿、洛色林札仓、德芝札仓、葛丹颇章、甲央拉康等，为明清以来陆续修建。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。1982年定为全国重点文物保护单位。
在西藏自治区拉萨市西北5千米的山坡上。明永乐十四年(1416年)由藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的门徒绛央却杰兴建。殿宇连接，规模宏大，层次错落有致，具有藏族宗教建筑艺术的特色。全寺分果芒、罗色林、德央、阿巴4个扎仓(经学院)。僧人定额为7700人，是西藏地区最大的寺院，也是全国最大的藏传佛教寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨市“三大寺”。主要建筑措钦大殿经堂，雄伟壮观，有183根立柱，雕刻精美，可容9000名喇嘛诵经。寺西南方的甘丹颇章(宫)，约建于明嘉靖九年(1530年)，为达赖二世至五世居住的地方。历世达赖都以此寺为母寺。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。为全国重点文物保护单位。
哲 蚌 寺
①在今辽宁盖州市南浮渡河北岸。明《辽东志》卷1盖州卫：石棚山在“城东南一百四十里”。清康熙《盖平县志》卷上：石棚山在“城南九十里。上有石棚，可容数人”。石棚属“巨石文化”遗迹，是新石器时代晚期和青铜器
在今广东珠海市西南。《方舆纪要》 卷100广东： 海 “浪白澳在香山澳之南，为番舶等候接济之所，则香山所之戍守宜切也”。即今广东省珠海市西南海澳。明中叶后为海商萃聚之所。
隋大业初以清邑县改名，属武阳郡。治所即今山东莘县。唐武德五年 (622) 为莘州治。贞观六年 (627) 属魏州。宋属大名府。元属东昌路。明属东昌府。民国初属山东东临道。1925年属东昌道。1928年
北周武成元年 (559) 置，属岷州。治所在基城县 (今甘肃宕昌县西北四十八里理川镇)。辖境相当今甘肃宕昌与岷县交界之地。隋开皇初郡县俱废。北周时置，治基城县(今甘肃宕昌县西北)。后废。
①在今湖北枣阳市东南。《舆地纪胜》 卷88枣阳军： 资山 “其上深邃阔远，居于其间者可以耕种。修竹大木，环山之民皆资焉，故以为名”。②又名独秀山。在今四川资阳市西南三里。《方舆胜览》 卷63资州： 资
元至元二十年(1283)改大宁监置，属夔州路。治所即今四川巫溪县。辖境相当今四川巫溪县及巫山县北部地。明洪武九年(1376)降为大宁县。元至元二十年(1283年)改大宁监置，治今重庆市巫溪县。属夔州路
1914年改永宁县置，属贵州贵西道。治所即今贵州关岭布依族苗族自治县。因关索岭为名。1916年迁治募役司(今县南花江镇)。1923年直属贵州省。1981年改设关岭布依族苗族自治县。旧县名。1914年改
一名沃干岭。在今甘肃兰州市南五十里。《三国志·魏书·陈泰传》：正元二年(255)，姜维围王经于狄道，陈泰率军救之。“凉州军从金城南至沃干坂。泰与经共密期，当共向其还路，维等闻之，遂遁。城中将士得出”。
明洪武十四年(1381)置，属抚宁县。在今河北抚宁县东南。
在今广东兴宁市西北。《方舆纪要》卷103兴宁县： 黄茅尖顶砦 “在县西四十余里。山顶旁有天然湖，四时不竭，俗呼野猪湖”。