吕祖堂坛口遗址
在今天津市红桥区如意庵大街何家胡同18号。原为永丰屯祠堂，建于明宣德八年(1433)。清康熙五十八年(1719)改为吕祖堂，原是供奉吕洞宾塑像的道观。光绪二十六年(1900)五月，义和团乾字团著名首领之一曹福田，由静海来到天津，选定吕祖堂作为基地建立总坛口，并利用这里的场院练团。以后刘呈祥、林黑儿和独流镇“天下第一团”首领张德成，也常在这里聚会。吕祖堂坛口是天津义和团的重要活动遗址。1982年定为全国重点文物保护单位。现为义和团纪念馆。
在今天津市红桥区如意庵大街何家胡同18号。原为永丰屯祠堂，建于明宣德八年(1433)。清康熙五十八年(1719)改为吕祖堂，原是供奉吕洞宾塑像的道观。光绪二十六年(1900)五月，义和团乾字团著名首领之一曹福田，由静海来到天津，选定吕祖堂作为基地建立总坛口，并利用这里的场院练团。以后刘呈祥、林黑儿和独流镇“天下第一团”首领张德成，也常在这里聚会。吕祖堂坛口是天津义和团的重要活动遗址。1982年定为全国重点文物保护单位。现为义和团纪念馆。
在今福建安溪县北。《清一统志·泉州府》：妙峰寺“在安溪县北翠屏山麓。明里人李先春建。本朝(清)大学士李光地读书于此”。
在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游东岸博果罗得斯科耶。清属三姓副都统。清曹廷杰《西伯利东偏纪要》： “由特林向东南泝流而上，约二百一十里混同江东岸前坎地方，有古城基周三四里，对岸为无底侯温下口，地
又称灵��王庙。在今山西壶关县南二十四里黄家川南阳护村。据庙内碑记载，庙创建于金大定乙未年(1175)。明代重修。现存庙宇除大殿为金代建筑外，其余均为明代建筑。
即今甘肃礼县东盐关河。《水经·漾水注》： “ (盐官) 水北有盐官，在嶓冢西五十许里，相承营煮不辍味与海盐同。故 《地理志》 云，西县有盐官是也。其水东南径宕备戍西，东南入汉水。”
1917年置，属云南腾越道。治所在今云南盈江县东三十里旧城镇。包括干崖宣抚司和户撒长官地，又称干户行政区。1929年直属云南省。1932年改盈江设治局。
即今浙江嵊泗县西海中黄盘洋之滩浒乡 (滩浒山)。《郑和航海图》 有滩山、许山。后合而为名。《方舆纪要》 卷92定海县： 滩山 “在昌国故县北海中。又有册子、长涂、三姑、许山等山。……与嘉兴、松江海防相
即今贵州黄平县东南黄飘乡。清同治八年(1869)，张秀眉领导的苗族起义军在此设伏，经过五昼夜激战，清军一万八千余名全部被歼。史称 “黄飘大捷”。
在今江西广丰县西南。《方舆纪要》卷85广信府永丰县：永丰山，“《志》云，永丰山形如石囷，下瞰溪流。旧传山生石乳，赤则岁旱， 白则年丰，因名永丰”。《清一统志·广信府一》：永丰山“在广丰县西南二十五里”
即今四川金堂县东南土桥镇。南接简阳县界。清嘉庆《金堂县志》卷2：“土桥场去城二百二十里。”《清史稿·毛大瀛传》：嘉庆五年(1800)，白莲教张子总部由金堂南进简州，知州毛大瀛率乡勇前往堵御，“行抵土桥
在今四川夹江县东。《方舆纪要》卷72夹江县：丈人山“在县东十里。亦曰九盘山。上有石，峭拔如人立，俗谓之丈人峰。相近者曰虎履山，上多虎迹，因名”。今山上有古寨遗址及石刻像，在巨石上刻“丈人峰”三大字。