受阳坪
亦作寿阳坪。在今湖北保康县西南一百五十里。唐为受阳县治。《清一统志 ·郧阳府》: 受阳废县,“ 《旧志》: 受阳坪在保康县西南。明成化中,官军讨郧阳贼 (指刘通义军),逼房县西山,贼惧欲走受阳,都御史白圭檄别将往受阳阻截其奔轶,即故受阳城”。
亦作寿阳坪。在今湖北保康县西南一百五十里。唐为受阳县治。《清一统志 ·郧阳府》: 受阳废县,“ 《旧志》: 受阳坪在保康县西南。明成化中,官军讨郧阳贼 (指刘通义军),逼房县西山,贼惧欲走受阳,都御史白圭檄别将往受阳阻截其奔轶,即故受阳城”。
在今哈萨克斯坦东北部乌尔贾尔。清乾隆二十八年 (1763) 建肇丰城于此,俗称雅尔,为塔尔巴哈台参赞大臣驻地。三十一年 (1766) 参赞大臣移驻绥靖城 (今新疆塔城市),改设协领驻守。咸丰二年 (1
在今安徽石台县东南二十五里,秋浦河上游管溪与琏溪、鸿陵溪合流处。有三巨石横亘如埭坝。中埭四方平广约五丈许,俗称台板石,又名钓鱼台。三埭连锁三溪。《元和志》卷28石埭县:石埭“在县西北一百三十里。有两横
即今广东梅县东白宫镇。清光绪《嘉应州志》卷1:“东路连潮州白鸭袅嶂顶,到白宫市三十里。”
在今山西大同市区南部。俗称南寺。始建于唐开元年间 (713—741),故名开元寺。五代晋时改称大普恩寺。寺内建筑多毁于辽末,金天会六年 (1128) 重修。明正统十年 (1445) 整修后,成为当时官
元改务川县置,属思州安抚司。治所即今贵州务川仡佬族苗族自治县。明属思南府。民国初属贵州镇远道。1923年直属贵州省。1959年复改务川县。1986年改设务川仡佬族苗族自治县。古旧县名。元改务川县置,治
一名鸦儿谷。在今山西寿阳县东南三十里。《资治通鉴》: 唐乾符五年 (878),“昭义兵还至代州,士卒剽掠,代州民杀之殆尽,余众自鸦鸣谷走归上党”。《方舆纪要》 卷40寿阳县: 鸦儿谷 “ 《图经》,谷
在今四川仪陇县西北三十里大仪山上。《清史稿·周达武传》:同治间,“又破郭刀刀于仪陇大仪寨”。即此。
①唐贞观元年 (627) 因山川形便,分黄河以东、太行山以西地区置。为贞观十道、开元十五道之一。辖境相当今山西全省及河北西北部内、外长城间地。开元以后治蒲州 (治今山西永济市西南蒲州镇)。乾元元年 (
即今吉林集安市西南榆林镇。民国 《辑安县志》 卷1: 富有街 “在城西七十里。街长一里。殷富商铺二十余户,今通称榆树林”。
一名荆子关。即今河南淅川县西北八十八里荆紫关镇。清王定安 《求阙斋弟子记》 卷12: 同治五年 (1866) 七月,上谕: “张、牛等股有向淅川、内乡之意,而荆紫关、潼关为入陕通衢。”又称荆子关、荆子