受禅台 (臺)
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
清宣统元年 (1909) 置，属延吉府。治所在和龙峪 (今吉林龙井市东南智新镇)。民国郭熙楞《吉林汇征》： 和龙 “地名和龙峪”，因名。1913年改属吉林省延吉道。1929年直属吉林省。1940年移治
又作干陁利、近陁利、斤陀利、乾陀利。或误作于陁利、于陀利。故地在今印度尼西亚苏门答腊岛的巨港一带。一说在马来半岛，或认为是吉打的泰米尔文Kadaram的译音，或认为指霹雳州的金丹。《梁书·南海诸国列传
在今湖南张家界市东北覃家山。《清一统志·澧州二》： 覃家城 “元末，土人覃垕，筑以自固。明洪武初，周德兴讨平之”。
即今广东阳春、阳东、阳江三市县境之漠阳江。《舆地纪胜》 卷98南恩州： 漠阳江 “在阳江县西，自阳春县界南流入海”。《方舆纪要》 卷101阳江县： 漠阳江 “在县城西。自阳春县东南流，历受众水，其势始
即今安徽全椒县西南黄庵乡。民国 《全椒县志》 卷1： 黄家菴街 “距城六十里，长百余步”。
在今浙江泰顺县北。海拔1269米。《方舆纪要》卷94泰顺县：天关山在“县治北一里”。
在今云南澄江县东五里。《清一统志·澂江府》： 阙摩山 “在河阳县东五里。岩穴幽胜”。
在今甘肃西南境。《方舆纪要》 卷60洮州卫： 野庞河 “在卫西。源出西倾山，经西番东境，北流五百余里，入黄河”。
北宋开宝元年(968)置，属秦州。在今甘肃天水市北四十里三阳川。
在今江西井冈山市 (茨坪) 东北二十五里。为井冈山五大哨口之一，是通往永新县的要道。1929年1月，国民党反动派对井冈山进行 “围剿”时，企图从此突破，进行猛烈的炮击和偷袭，均未能得逞。(1)在江西省