受禅台 (臺)
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
在今青海乐都县西二十里大峡附近。北宋崇宁二年(1103)于此置绥远关。
①旧释以为 《尚书·禹贡》 “三江” 之一。《禹贡》 本文仅有北江、中江，并无南江，释经家认为既有北江、中江，必有南江。历来各家解释不一：(1) 《汉书·地理志》 认为在吴县 (今江苏苏州市)南，所指
又称前首旗。即和硕特前头旗。在今青海河南蒙古族自治县境。
即今新疆天山东支博格达山。清乾隆《西域图志》 卷21： 博克达鄂拉在 “额得墨克达巴西，天山最高峰也。东南距辟展二百里。高八里。山脉自乌鲁木齐东南之托克喇鄂拉折而东北行一百六十里，高峰突起，为迪化州境
又名王家坪。即今四川永川市西南王坪乡。清光绪《永川县志》卷3：王家坪在“县西南六十里，原系场市，逮今增置，遂成巨镇。铺民百五六十家，亦渝、泸要道”。
又名白石山、太首山。即今安徽广德县西南八十里太山。为桐水发源地。《寰宇记》 卷103广德县： 桐源山 “在县南八十里。按 《左传》： 鲁哀公十五年夏，楚子西、子期伐吴，及桐汭。杜注云，广德县西南有桐水
在今江苏南京市东北。宋 《景定建康志》卷17： 临沂山 “在城东北四十里，周回三十里，高四十丈，东北接落星山，西临大江，西南有临沂县城”。
①唐景龙二年 (708) 置，隶朔方军总管(后置朔方节度使)。治所在东受降城 (今内蒙古托克托县南)。天宝四年 (745) 移治单于大都护府所在之古盛乐城(今内蒙古和林格尔县西北土城子)，置金河县为理
①一名东、西梁山。在今安徽芜湖市北长江滨，对岸属和县界。《宋书·孝武帝纪》：大明七年(463)十二月，“于博望、梁山立双阙”， 即此。《寰宇记》卷105当涂县引《舆地志》云：“博望、梁山，东西隔江相对
即今河南确山县南李新店乡。民国《确山县志》卷1：“清顺治三年新编乡”中，“有集曰李存店，铁路呼为李新店，有火车站，在邑正南七十里”。