受禅台 (臺)
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
明景泰三年(1452)析丽水县置，属处州府。治所即今浙江云和县。据《方舆纪要》卷94云和县：“本丽水县浮云、元和二乡地”，置县后因以为名。民国初属浙江瓯海道。1927年直属浙江省。1942年浙江省徙治
在今江西上饶市西南十里。为上饶集中营旧址之一。国民党反动派在这里杀害了许多抗日战士和爱国志士，英雄的鲜血洒遍茅家岭。中华人民共和国成立后在这里建有纪念碑和陈列馆。村名。在江西省上饶市信州区南郊。属茅家
明置，属广宁前屯卫。即今辽宁绥中县西北明水满族乡。
简称格尔吉山。在今青海杂多县西北。《清一统志·西藏》： 格尔吉匝噶那山 “在诺莫浑乌巴什山东北三百余里。卫之东界、喀木之西北界，即澜沧江发源之山也。山甚高大。《滇志》 谓澜沧源出鹿石山，即此”。
即今浙江桐乡市西南四十里洲泉镇。《方舆纪要》 卷91： 洲钱市 “地形如钱，周遭皆水，因名”。
清置，即今四川富顺县西南十五里邓井关镇。自流井、贡井盐舟出关，在此查验，为富顺水陆通衢，濒溪市聚之冠。《清一统志·叙州府二》：邓井关“在富顺县南十五里。本朝乾隆二十三年设县丞驻此”。
①一作“仍”。相传为太皞之后。风姓之国。在今山东微山县西北仲浅。《左传》：僖公二十一年(前639)，“任、宿、须句、颛臾，风姓也”。又昭公四年(前538)，“夏桀为仍之会，有缗叛之”。战国时为齐国附庸
唐置，在今青海尖扎县西。《元和志》 卷39达化县： 黄沙戍 “在县东六十里”。后废。
春秋鲁邑。在今山东菏泽市北。《春秋》： 宣公十八年 (前591)，“归父还自晋，至笙”。《公羊传》、《穀梁传》 作柽。即“柽(1)”。
1947年秋晋冀鲁豫革命根据地由阳谷、东阿二县析置，治阿城 (今山东阳谷县东北阿城镇)。1949年9月撤销，并入阳谷县。旧县名。山东解放区设。1947年由阳谷县东部和东阿县西部析置，治今山东省阳谷县阿