在今北京市西八大处。西山东麓支脉。赵万里校辑《元一统志》卷1载“尸陀林卢禅师寺碑”云：“禅师姓卢，隋末唐初行沙门也。……冥搜西山，得此形胜，乃剪荆棘，开道场。”明蒋一葵《长安客话》卷3谓“卢师山以神僧卢师得名”。山有寺，亦名卢师。元改为大天源延圣寺， 明又改为清凉寺。据《新唐书·韦挺传》：“遣燕州司马王安德行渠，作漕舻转粮， 自桑干水抵卢思台。”顾炎武《北平古今记》：“以唐书考之，当即卢思台，师乃思之误也。”
在北京市西郊。西山高峰之一。相传隋末高僧卢师居此，山有深潭，潜二龙，卢师驯之。因得山名。上有卢师寺，后改名清凌寺，元代又建大天源延圣寺于此。一说卢师本作卢思，其地古有卢思台。
西晋郭瑀建，名马蹄寺。明改普观寺。在今甘肃肃南裕固族自治县东南马蹄乡。《清一统志·甘州府》：普观寺“在张掖县南一百三十里祁连山下。《行都司志》：内有浮屠塔，古名马蹄寺。有石门二十、石洞七，广狭不一，俱
①在今吉林延吉市西南。西与马鞍山相接。清光绪 《吉林通志》 卷19： 帽儿山在 “ (珲春)城西北二百五里，高五十六丈”。②即今吉林临江市。清光绪二十八年 (1902) 置临江县于此。民国徐曦 《东三
民国置，即今贵州贞丰县东四十里白层镇。亦名巴淌，系布依语音译，意为江口。以地处那郎河与北盘江汇口，故名。1935年红一方面军由此抢渡北盘江。
在今广西全州县南三里。《方舆纪要》卷107全州：三华山“顶有三峰，形如华盖，湘江绕出其背”。
即今内蒙古西乌珠穆沁旗东彦吉嘎高勒。《清一统志·乌珠穆沁部》： 音扎哈河 “在左翼东南一百五十五里。自阿噜科尔沁界流入境，西北流，入芦水”。
又作栏干山。在今福建建阳市北四十里。《寰宇记》 卷101引 《建安记》 云： “栏干山南与武夷山相对，半岩有石室，可容六十人。岩口有木栏干，飞阁栈道，远望石室中隐隐有床帐案几之属，岩石间悉生石柏，悬棺
在今江苏如皋市城东北隅。《清一统志·通州》：水绘园，“县人冒襄栖隐于此。有寒碧堂、洗钵池、小浯溪、小三吾诸胜，一时海内巨公知名之士，咸觞咏其中”。后逐渐荒废。康熙间于该园建雨香庵。乾隆年间汪之珩于雨香
即今台湾省宜兰县南之南澳乡。连横《台湾通史·疆域志》 台东州：“番之大者，曰斗史五社，在大南澳。”同书《抚垦志》又载：清光绪元年(1875)十一月，“以宣武左右两军，分戍东澳、大南澳”等地。
①地名。指今新疆博乐市一带。清乾隆《西域图志》 卷12： 博罗塔拉，“塔勒奇鄂拉拱其南，博罗和洛鄂拉、罕哈尔察海鄂拉环其西，阿勒坦特布什鄂拉屏其北。……乾隆二十年五月，将军班第率师讨准噶尔至此。……平
即今广西钦州市东南钦江。《明史·地理志》 灵山县： “北有洪崖山，洪崖江出焉，经县东，与罗阳山水合，为南岸江，南流为钦江。”