在今北京市西八大处。西山东麓支脉。赵万里校辑《元一统志》卷1载“尸陀林卢禅师寺碑”云：“禅师姓卢，隋末唐初行沙门也。……冥搜西山，得此形胜，乃剪荆棘，开道场。”明蒋一葵《长安客话》卷3谓“卢师山以神僧卢师得名”。山有寺，亦名卢师。元改为大天源延圣寺， 明又改为清凉寺。据《新唐书·韦挺传》：“遣燕州司马王安德行渠，作漕舻转粮， 自桑干水抵卢思台。”顾炎武《北平古今记》：“以唐书考之，当即卢思台，师乃思之误也。”
在北京市西郊。西山高峰之一。相传隋末高僧卢师居此，山有深潭，潜二龙，卢师驯之。因得山名。上有卢师寺，后改名清凌寺，元代又建大天源延圣寺于此。一说卢师本作卢思，其地古有卢思台。
即怛罗斯。在今哈萨克斯坦江尔布。因河得名。《清一统志·伊犁》： 怛逻斯城 “在塔拉斯河上游四百里。……则怛逻斯即塔拉斯，音以相近而变之”。初为厄鲁特牧地，清平定准噶尔后立有满文石碣，记载平准过程。属伊
春秋宋地。在今河南商丘县东北二十二里故蒙城一带。《左传》： 庄公十二年 (前682) 秋，“宋万弑闵公于蒙泽”。杜注： “宋地。梁国有蒙县。” 《水经·获水注》： 获水 “东南流径蒙泽”。宋以后湮废。
①亦名鹿首山。在今辽宁喀喇沁左翼蒙古自治县南六十里。《魏书·地形志》： 定荒县 “有鹿头山”。② 一名鹿峰山。在今湖南桂阳县东三里。《舆地纪胜》 卷61桂阳军： 鹿头山 “在东门。山有石如鹿。有七层塔
即铁。春秋卫邑。在今河南濮阳市西南十里。《公羊传》 作 “栗”。古邑名。又作铁。春秋卫地。在今河南省濮阳市西北。《公羊传》哀公二年(前493年)：“晋赵鞅帅师及郑轩达帅师战于栗。”即此。参见“铁”。
清光绪二十九年(1903)改泽普县置，属新疆省莎车府。治所在��吗(今新疆皮山县)。因汉皮山国为名。民国初属新疆喀什噶尔道。1920年改属和阗道。1930年属和阗行政区。后
清代从张家口至科布多的驿路总名。始创于康熙北征噶尔丹时，乾隆平定准噶尔后趋于完备，其后略有变动，至嘉庆时定型。据《嘉庆会典事例》卷531《置驿》、卷560《驿程》， 阿尔泰军台分为四个区段。第一段从头
故址在今江苏南京市东。《三国志·吴书·孙休传》：孙亮废孙琳，使孙楷、董朝迎休，“武卫将军恩行丞相事，率百僚以乘舆法驾迎于永昌亭，筑宫，以武帐为便殿，设御座”。即此。
十六国李特建，在四川成都市区北。明曹学佺《蜀中名胜记》卷1成都府引《成都记》云：“府治北三里许，有李特所筑赤涂城。”
北宋至道三年 (997) 置，治所在宋州(今河南商丘县南)。辖境相当今山东徒骇河东南，山东东明、河南宁陵、柘城县以东地区和江苏西北角。熙宁七年 (1074) 分为东、西二路。宋至道十五路之一，治宋州(
在今湖南望城县西北。自益阳县界流入，至此入湘江。《水经·湘水注》：“湘水之左岸有高口，水出益阳县，西北径高口戍南，……东北流注湘为陵子口。”杨守敬《水经注疏》疑“高口”即“乔口”之讹。唐杜甫有《入乔口