在今福建漳州市南郊九龙江北岸丹霞山下。为闽南著名佛寺。始建于唐开元年间，历代屡经修葺。现存建筑为清光绪年间重修。主体建筑有天王殿、大雄宝殿和藏经殿。大雄宝殿内奉金身坐佛三尊，殿右悬铜钟一口，系元代延祐元年 (1319) 铸造。藏经殿保存明比丘尼血书 《华严经》 和清御颁藏经等。
在山西省五台县台怀镇南龙岗山腰。为祐国寺、极乐寺和善德堂的合称。元元贞二年(1296年)创建，明嘉靖二十年(1541年)重建，清代增修时合为一寺，改称今名。民国初年扩建，遂联成一体。寺依山势建造，错落有致，寺内殿宇形式结构各具特色。大雄宝殿内十八罗汉是五台山罗汉中佳品。墙壁上满绘佛教故事，从佛祖释迦牟尼乘象投胎到涅槃84幅，笔力流畅，色泽浑厚，为明代原作。五台诸寺，以南山石雕艺术称冠。
清雍正十年 (1732) 设驿站。在今内蒙古呼伦贝尔盟扎兰屯市东达斡尔民族乡 (二村) 附近。
①春秋时晋国曲沃之别称。在今山西闻喜县东北。《史记·晋世家》： 献公二十一年 (前656)，“申生自杀于新城”。《索隐》： “ 《国语》 云： 申生乃雉经于新城庙。韦昭云： 曲沃也，新为太子城，故曰新
即今江苏东台市东南三十里安丰镇。傍串场河。产海盐。清时设盐课大使。民国初以富安、梁垛二场并入，改为安梁场。
在广东广州市南郊七星岗。我国地理学家吴尚时教授于1937年发现。因较典型地显示广州的海陆变迁，故名古海遗迹。海蚀岸高3米左右，岸前有一海蚀平台，石岸与平台之间有一连串由海浪侵蚀而成的海蚀穴。它说明广州
①指今湖北枝江县南之长江。《寰宇记》卷146枝江县：百里洲“洲首派别南为外江，北为内江”。东流至枝江县东南百里洲尾又合为一江。②亦曰内水。即今四川之涪江。《水经·漾水注》：“涪水注之，庾仲雍所谓涪内水
指今四川康定县。清光绪黄懋材 《西輶日记》： “炉城二水夹流，三山紧抱，晨夕多风，终年积雪，盛夏犹服重裘。……实西南之锁钥，藏卫之喉吭也。”
在今安徽霍邱县北。《资治通鉴》： 唐兴元元年 (784)，孝希烈遣将杜少诚取寿州及江都，寿州刺史张封建“遣其将贺兰元均、邵怡守霍丘秋栅，少诚竟不能过”。即此。在今安徽省霍邱县北。唐兴元元年(784年)
在南海中中国南沙群岛的北部，位于费信岛南5海里。近椭圆形。东西长约360米，南北宽约270米，面积约0.06平方公里。中国渔民向称大罗孔、罗孔。1935年公布名称为南山岛。1947年改名马欢岛，以纪念
①即大慧寺。在今北京市西直门外魏公村。②又名定明院、南禅寺。唐建，在今四川潼南县西五里定明山大佛岩。《舆地纪胜》卷155遂宁府：定明院“在青石县三里。唐咸通中建。前依岩石，大像高八十尺。下临江流。僧德
即今江苏启东市。1928年于此设启东县。1989年改设启东市。在江苏省启东市中南部、头兴港两岸。市人民政府驻地。面积100平方千米。人口16.6万。镇人民政府驻汇龙，人口9万。1928年始为启东县治。