在今福建漳州市南郊九龙江北岸丹霞山下。为闽南著名佛寺。始建于唐开元年间，历代屡经修葺。现存建筑为清光绪年间重修。主体建筑有天王殿、大雄宝殿和藏经殿。大雄宝殿内奉金身坐佛三尊，殿右悬铜钟一口，系元代延祐元年 (1319) 铸造。藏经殿保存明比丘尼血书 《华严经》 和清御颁藏经等。
在山西省五台县台怀镇南龙岗山腰。为祐国寺、极乐寺和善德堂的合称。元元贞二年(1296年)创建，明嘉靖二十年(1541年)重建，清代增修时合为一寺，改称今名。民国初年扩建，遂联成一体。寺依山势建造，错落有致，寺内殿宇形式结构各具特色。大雄宝殿内十八罗汉是五台山罗汉中佳品。墙壁上满绘佛教故事，从佛祖释迦牟尼乘象投胎到涅槃84幅，笔力流畅，色泽浑厚，为明代原作。五台诸寺，以南山石雕艺术称冠。
在今越南东北部广宁省鸿基市南下龙湾。《元史·安南传》：元至元二十二年(1285)，镇南王征安南，“(陈)日烜至安邦海口，弃其舟楫甲杖， 走匿山林”。
明改元蓝口站为驿，即今广东东源县东北蓝口镇。又置蓝口巡司于此。元置蓝口站，即今广东省河源市东北蓝口。明置为驿。
北周置，属商州。治所在拒阳县(今陕西洛南县东南)。辖境相当今陕西洛南县地。隋开皇初废。北周置，治拒阳县(今陕西洛南县东南)。隋开皇初废。
又作笙渎。春秋时鲁地。在今山东菏泽市北二十里。《左传》：庄公九年(前685)，“杀子纠于生窦”。即此。古邑名。生，又作笙或柽，春秋鲁邑。在今山东省菏泽市北。《左传》鲁庄公九年(前685年)：杀子纠于生
1937年置，直属云南省。治所在今云南沧源佤族自治县东七十三里岩帅。《沧源佤族自治县地名志》：“取其来源于澜沧之意，故名沧源。”1938年迁治今沧源佤族自治县治勐董。1945年又迁治今沧源佤族自治县东
在今贵州遵义县附近。《明史·李应祥传》：万历二十八年(1600)征播州杨氏，镇雄兵王嘉猷“扬声捣大水田，而潜以一军拔大夫关，直抵马坎”， 即此。在今贵州省遵义县附近。明万历二十八年(1600年)征播州
即今陕西西乡县东南一百八十里五里坝镇。山深林密，为南山险要之区。清设县丞驻此。民国改为县佐。集镇名。在陕西省城固县南部、牧马河上游。属大盘乡。人口300。以村傍五里长坝得名。地处川、陕古道。主产稻、玉
北宋置，属怀德军萧关。在今宁夏海原县东北境。后废。
又名柞水。在今陕西镇安县东。《清一统志·商州》 “柞水” 条引 《镇安县志》： 乾祐河 “在县东三里，即泎水也。源出咸宁县秦岭，至旧县关入县境，又南至洵阳之两河关，合洵河”。
①见于 《禹贡》 的先秦河水 (黄河) 自宿胥口 (今河南浚县西南) 东行，宿胥口以北河水故道内黄县以南一段，受黎阳县诸山泉流汇注，由原来的浊流变成清流，因称之为清河。战国时期清河在内黄县受洹水后折东