千像寺
在今天津市蓟县西北盘山东麓。清乾隆静寄山庄北。寺建于唐开元年间，初名祐唐寺，又名千像寺，清称千相寺。《日下旧闻考》卷116载《辽李仲宣祐唐寺讲堂碑略》：“盘山旧有五寺，祐唐其一。自昔相传有尊者挈杖远至，求植足之所，僧室东北隅岩下有澄泉，恍惚之间，见千佛洗钵，瞬息而泯。因兹构精舍，厥后于溪谷涧石之面刻千佛之像，以显殊胜焉。”现存线刻在巨石上的佛像数十尊。寺后有摇动石。
在今天津市蓟县西北盘山东麓。清乾隆静寄山庄北。寺建于唐开元年间，初名祐唐寺，又名千像寺，清称千相寺。《日下旧闻考》卷116载《辽李仲宣祐唐寺讲堂碑略》：“盘山旧有五寺，祐唐其一。自昔相传有尊者挈杖远至，求植足之所，僧室东北隅岩下有澄泉，恍惚之间，见千佛洗钵，瞬息而泯。因兹构精舍，厥后于溪谷涧石之面刻千佛之像，以显殊胜焉。”现存线刻在巨石上的佛像数十尊。寺后有摇动石。
宋大理置，属腾冲府。在今云南梁河县东北二十里曩宋。元改南甸路。
唐置，故址在今山西代县西北三十二里雁门关西雁门山上。《新唐书·地理志》 代州雁门县：“有东陉关、西陉关。”即此。北宋杨业曾率兵由此至雁门北口击契丹。元废。即“雁门关”。
在今山东聊城市东北二十五里。《寰宇记》卷54聊城县： 博固城，“ 《隋图经》 云，或谓之布鼓城，即石勒时筑，在大河之曲”。
①今安徽长江南岸支流青弋江。东汉许慎《说文》： 泠水 “出丹阳宛陵，西北入江”。段玉裁注：“《前志》 宛陵下曰： 清水西北至芜湖入江。按许之泠水，即班之清水。应劭零陵泠道下注引 《说文》 此条，则应氏
清光绪十二年 (1886) 置，为迪化府及新疆省会。治所即今新疆乌鲁木齐市。民国初为迪化道及新疆省会。1945年析置迪化市。1953年改迪化县为乌鲁木齐县。旧县名。本旧迪化府附郭首县，1913年裁府留
在今山东沂水县北沭水北岸。《续汉书·郡国志》：琅邪国东莞“有邳乡”。《水经·沭水注》：“沭水出琅邪东莞县西北山……东南流径邳乡南，南去县八十许里，城有三面，而不周于南，俗谓之半城。”《清一统志·沂州府
即今河北青县北二十里马厂乡。清初为一小村落，光绪初置军营于此，遂为驻兵之地。民国《青县志》卷1：马厂“屹峙新减河与卫河交会之冲。东通渤海，北达津沽……地势雄壮，国防军驻之，北门锁钥也”。1917年清宣
清置，属大通卫。即今青海大通回族土族自治县西北城关镇。雍正二年(1724)筑城，设都司防守。乾隆九年(1744)移大通卫治此，二十六年(1761)改设大通县。1958年大通县徙治桥头镇。
即大木山。在今河南信阳市南。《魏书·中山王英传》：北魏正始元年(504)，元英围义阳，梁将曹景宗等率军来援，“英又于士雅山结垒，与景宗相抗”。《方舆纪要》卷50信阳州：士雅山“在州南七里。本名大木山。
在今安徽休宁县西七十里桐子溪入率水口，古为率水竹筏航运起点。《方舆纪要》卷28休宁县“蓝渡桥”条下：“元置江潭务于河村溪口，即今县西七十里之江潭也。明置黄竹岭巡司于此。”