俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
一作白塔堡。明置，属沈阳中卫。即今辽宁沈阳市南二十里白塔镇。村有白塔，故名。《清太祖实录》：天命六年(1632)三月，明“奉集堡总兵李秉诚、武靖营总兵朱万良、姜弼领骑兵三万来援沈阳，营于白塔铺”。后金
即今河北丘县西八里贺宝乡。清乾隆《邱县志》 卷1： 西北有贺家堡村。
一名兰城守捉。即尼壤城。唐置，属安西都护府。治所在今新疆民丰县北沙碛中。《新唐书·地理志》：于阗“东六百里有兰城镇”。
在今浙江杭州市西湖中之孤山。《清一统志·杭州府二》：四贤祠“在钱塘县孤山。初杭人祀唐白居易于竹阁，后增宋林逋、苏轼，名三贤堂。绍兴后废，徙寄水仙王庙庑后。明正德中复建，增祀唐李泌为四贤祠”。
即今浙江江山市西南六十二里峡口镇。清雍正十二年 (1734)，移衢州府同知驻此。
亦作乌玉河。即今新疆和田、皮山境之喀拉喀什河。《明史· 于阗国》： 于阗国 “其国东有白玉河，西有绿玉河，又西有黑玉河，源皆出昆仑山。土人夜视月光盛处，入水采之，必得美玉”。
在今伊朗德黑兰东北达马万德山。《元史·曷思麦里传》：“追袭扎剌丁等于阿剌黑城，战于秃马温山， 又败之。”
即新农镇。今天津市东南小站镇。清光绪初，李鸿章命淮军于此屯田驻守，后为袁世凯新建陆军基地。
在今云南腾冲县南郊。《明一统志》卷87腾冲军民指挥使司：来凤山“在司城南四里。一名龙凤山，上有神祠”。现建为来凤公园。
又作鄂多尔图台、鄂多。清雍正十三年 (1735) 置，即今黑龙江省肇源县东三站镇。乾隆《盛京通志》 卷33： 察布齐勒站 “一百里至鄂多尔图站”。