在今安徽合肥市东南包河公园香花墩。明弘治年间为纪念北宋包拯而建的专祠。《清一统志·庐州府二》“五贤祠”条下：“又有包公祠，在府城南门外香花墩，专祠包拯。旧名包公书院。明知府宋鉴建。”
在安徽省合肥市区包河公园内。祠建在护城河中的香花墩上。为纪念北宋包拯的专祠。明弘治年间将古庙改建成包公书院，嘉靖十八年(1539年)扩建为祠，全称包孝肃公祠。清咸丰年间毁于战火，光绪八年(1882年)重建。祠内有包拯塑像和石刻像，陈列包拯及其家族的文物和有关文献资料。祠东包河南岸有1973年自合肥东郊大兴镇迁建于此的包公墓园。
故址在今山西太原市。《水经·汾水注》：“《魏土地记》曰，(晋阳)城东有汾水南流，……水上旧有梁，青荓殒于梁下，豫让死于津侧，亦襄子解衣之所在也。”清代已圮。
清雍正三年 (1725)置，属和硕特部。在今青海都兰县西南雄曲卡一带。《清史稿·地理志》 西左翼后旗： “牧地跨柴达木河。东至巴彦陀罗海，南至桑陀罗海，西至乌尔图，北至玛尼图沙纳图。”
在今云南云龙县境。明置土巡检司于此。
元至元十三年(1276)置，属叙南等处蛮夷宣抚司。治所侨置于庆符县(今四川高县西北庆符镇)。《元史·地理志》：“四十六囤蛮夷千户所，领豕蛾夷地，在庆符向南抵定川。”辖境相当今四川高县、筠连等县地。明初
①夏代诸侯国。在今河南濮阳县西南。《诗经· 商颂 · 长发》： “韦顾既伐，昆吾夏桀。” 《左传》： 哀公十七年 (前478)，“卫侯梦于北宫，见人登昆吾之观”。杜注： “卫有观，在古昆吾氏之墟，今濮
即今西藏南木林县。元代于此置乡万户府。
又作白达达、白鞑靼。辽西南路部族，属倒塌岭节度使司。游牧地在今内蒙古四子王旗、达尔罕茂明安联合旗、乌拉特中旗一带。《辽史·天祚皇帝纪》 附耶律大石传：大石自夹山“北行三日，过黑水，见白达达详稳床古儿。
在今江苏连云港市西北。《南齐书·垣崇祖传》：宋泰始三年(467)，“太祖在淮阴，板为朐山戍主”。魏来袭，戍者皆下船欲去，崇祖使人高呼“艾塘义人已得破虏，须戍军速往，相助逐退”。船中人果喜，争上岸，“崇
即今宁夏南部清水河。《元和志》 卷3萧关县： 蔚茹水 “在县之西。一名葫芦河。源出原州西南颓沙山下”。《新唐书·牛僧儒传》： 吐蕃 “赞普牧马蔚茹川，若东袭陇坂，以骑缀回中，不三日至咸阳桥”。《宋史·
在今云南曲靖市西南二十里。《方舆纪要》卷114曲靖军民府： 真峰山 “山峦秀丽，下有弥陀岩。后又有普贤洞”。