在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(989)重修寺院，改称净慧寺。绍圣四年(1097)重建宝塔，因塔龛藏有千佛像，又称千佛塔。又因塔身色彩斑澜，俗称花塔。元符三年(1100)苏轼题“六榕”二字，后人遂称六榕寺、六榕塔。
在广东省广州市朝阳北路。是广州著名佛教古寺。始建于南朝梁大同三年(537年)。初名宝庄严寺，是当时广州刺史萧裕为瘗藏梁武帝母舅从海外携回之佛骨而建。北宋端拱二年(989年)改称净慧寺。元符二年(1099年)苏轼来游，挥笔题“六榕”二字，明始称六榕寺。寺内有巍峨矗立的花塔，主要建筑还有大雄宝殿、观音殿、六祖堂等。六祖堂内保存有宋代铸的禅宗六祖慧能铜像。寺内还有清康熙二年(1663年)所铸三尊巨型铜佛像，每尊高6米，重10吨;观音殿有同时铸的观音像，高4米，重5吨，都是具有艺术价值的历史文物。寺内榕荫园，有苍榕翠竹，又有补榕亭及碑廊，保存自宋至清的碑石一批，有文有图，记载了寺塔的历史沿革。
在今湖南靖州苗族侗族自治县东北十五里。《舆地纪胜》 卷72靖州： 宝溪山 “其下有溪，大抵洞中诸溪皆产金，故以宝名”。
在今山西平顺县东南赵城村。《方舆纪要》卷42平顺县： 照城在 “县东三十里。西燕慕容永所筑，以拒慕容垂者”。
即今广西岑溪县西南二十里马路镇。民国《岑溪县志》旧分乡地图：西南有马路墟。
东汉改枝江县置，属南郡。治所在今湖北枝江县东北。三国魏复为枝江县。
唐开元三年(715)郭知远置，属河州。在今甘肃临夏县北。唐置，在今甘肃省临夏县西南。属陇右节度使。后废。
即今广东台山市东南海中大襟岛。《郑和航海图》作“大金”。
①一名江左。本指今芜湖市、南京市间长江河段以东地区。江东之称始于汉初。《史记·项羽本纪》：“籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?”即指此。三国时孙吴建都建邺(今江
北魏置，属盐州。治所在大兴县(今陕西定边县)。辖境相当今陕西定边县、宁夏盐池县和内蒙古鄂托克旗部分地。西魏改名五原郡，寻又改为大兴郡。后复为盐州。北魏神䴥四年(431年)平夏赫连昌后置，
在今上海市西崇明县北。《方舆纪要》卷24太仓州崇明县：北新河“在旧县北六十二里，海水西流而入;又南新河在旧县北五十二里，海水北流而入，与北新河通。今三沙日圮，河道亦堙”。
指齐西部地。《孟子·告子》：“绵驹处于高唐，而齐右善歌。”注：“高唐，齐西邑。绵驹处之，故曰齐右。”