兜率寺
①又名上方寺。在今北京市房山区西上方山锦绣峰下。取佛教所说六欲第四天宫之名。梵文义为知足、喜足、妙足、上足等。兜率寺为 “七十二寺” 之魁。寺创自隋、唐，明万历初太监冯保重建。
②隋开皇中建，在今四川三台县南二里兜率山下。《舆地纪胜》 卷154潼川府： 兜率阁 “在南山兜率寺，前瞰郡城，拱揖如画”。唐王勃有 《梓州郪县兜率寺浮图碑记》。杜甫有 《上兜率寺》、《望兜率寺》诗。
①又名上方寺。在今北京市房山区西上方山锦绣峰下。取佛教所说六欲第四天宫之名。梵文义为知足、喜足、妙足、上足等。兜率寺为 “七十二寺” 之魁。寺创自隋、唐，明万历初太监冯保重建。
②隋开皇中建，在今四川三台县南二里兜率山下。《舆地纪胜》 卷154潼川府： 兜率阁 “在南山兜率寺，前瞰郡城，拱揖如画”。唐王勃有 《梓州郪县兜率寺浮图碑记》。杜甫有 《上兜率寺》、《望兜率寺》诗。
元代西藏地名。《元史·百官志三·宣政院》载：乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府，其属附见有加麻万户。《西藏王臣史》(藏文版)载乌思藏十三万户中，加麻为乌思地区(前藏)六个万户之一。其治所在今墨竹
即今江西万安县北窑头镇。清同治 《江西全省舆图》 卷7： 吉安府万安县北有窑头。
即今湖北随州市西北九十里万福店。清光绪《湖北全省分图》：随州西北有万福店。
在今广西来宾县东南寺山多。其右为金峰山，泉石颇胜。清光绪《广西舆地全图》来宾县图：东南有寺脚墟。
即日丽。今印度尼西亚苏门答腊岛东北岸之日里。《元史·世祖纪》：至元二十一年(1284)十一月，“福建行省遣使人八合鲁思招降南巫里、别里剌、理伦、大力等四国，各遣其相奉表以方物来贡”。
在今福建漳州市东三十里堆云岭。《清一统志·漳州府》：万松关“在龙溪县东三十里鹤鸣、岐山之间，即堆云岭也。山势险峻，为渡江必由之道。明崇祯二年，知府施邦曜筑关于此”。
明置，属宁远卫。即今辽宁兴城市西北白塔满族乡《方舆纪要》卷37宁远卫“兴水堡”条下：“白塔峪堡在白塔峪口，其东为陡岭口可按伏。”
即今贵州兴义市东北六十里顶效镇。清有把总驻防。
元置，在今贵州关岭布依族苗族自治县西十二里顶营司。明洪武十九年 (1386) 改置顶营长官司。元置，在今贵州省关岭布依族苗族自治县西顶。明洪武十九年(1386年)改置为顶营长官司。
在今河南开封县南。《资治通鉴》： 西晋永嘉五年 (311)，汉将石勒 “与乞活陈午相攻于蓬关”。《晋书·石勒载记》： 大兴二年 (319)，“平西将军祖逖攻陈川于蓬关，石季龙救陈川……桃豹至蓬关，祖逖