又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
在今四川沐川县西利店镇。清乾隆《屏山县志》卷1：利店乡在“县西北三百三十里。有利店、大谷二场”。为沐川西部水陆交通要冲，宋于此置利店砦。产铁，清乾隆间曾设炉开采。
在今北京市西卢师山。一说即今天津市宁河县(芦台)或河北秦皇岛市山海关西南卸粮台。《资治通鉴》：唐贞观十九年(645)征高丽，“韦挺坐不先行视漕渠，运米六百余艘至卢思台侧，浅塞不能进，械送洛阳”。胡注：
在今云南武定县西七十里。清有把总驻守。集镇名。在云南省双柏县东南部。大麦地乡人民政府驻地。人口280。村居一块常种麦子的大地上边，故名。产稻、玉米、烤烟、花生、甘蔗等。有砖瓦厂。公路东北接安双公路。
①有二，均在今江西境。一在宜春市西南，一在万载县西。《寰宇记》卷109袁州宜春县：书堂山“在州西南三十里，唐卢肇读书于此。按万载西八十里亦有书堂山，习凿齿避地处”。《方舆纪要》卷87袁州府万载县“汤周
即今广东鹤山市西龙口镇。清道光《鹤山县志》卷1：“市集”有龙口墟。
明洪武十五年(1382)改曲靖路置，属云南布政司。治所在南宁县(即今云南曲靖市)。辖境约当今云南曲靖、宣威二市及富源、罗平、马龙、陆良等县地。1913年废。明洪武十五年(1382年)改曲靖路置，属云南
在今安徽霍山县东。《方舆纪要》卷26霍山县：东石门山“在县东十里。又西石门山，在县西三十里。皆两山相对， 中为狭径， 如门之辟”。
从河南浚县之道口镇 (今滑县城) 至沁阳县之清化镇 (今博爱县城)。全长约150公里。清光绪二十八年 (1902) 动工修建，三十一年 (1905)修至柏山镇，西距清化仅十里，工辍。至1941年展筑至
在今河北易县西北。《方舆纪要》卷12易州：东峪口在“紫荆关东北三十里，戍守要地也。《志》云：东峪口西去官座岭口十里”。
又称夥尔益玛。在今西藏巴青县附近益塔，为藏北三十九族之一。见清乾隆《卫藏通志》卷15《部落》。