又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
唐置，在今新疆乌苏县西。《新唐书·地理志》北庭大都护府：“渡黑水，七十里有黑水守捉，又七十里有东林守捉。”唐置，在今新疆维吾尔自治区乌苏市西。属北庭都护府。
东汉改绛县置，属河东郡。治所在今山西侯马市西新田遗址。北魏改曲沃县。东汉改绛县置，治今山西省曲沃县西南。属河东郡。魏、晋属平阳郡。《晋书·刘聪载记》：“赵固、郭默攻其河东，至于绛邑。”即此。北魏太和十
亦作四站。清光绪七年 (1881) 置，在今黑龙江省林口县西北莲花乡。光绪 《吉林通志》 卷17： “正南距 (三姓) 城二百五十里四站，即莲花泡站。”
在今河北安新县南。自清苑县流入，东入白洋淀。为古濡水、滱水之下流。《水经· 滱水注》： “滱水又东北径依城北，世谓之依城河。”《清一统志· 保定府二》： 依城河 “自宋兴塘泺，水道变迁，滱水自蠡东入河
春秋晋邑。在今山西闻喜县南。《左传》：文公三年(前624)，“秦伯伐晋，济河焚舟，取王官及郊”。《水经·涑水注》：“涑水又西径王官城北，城在南原上。”古邑名。春秋晋邑。在今山西省闻喜县南。《左传》文公
在今四川南川县南。《方舆纪要》 卷69南川县： 鹿洞堡在 “县南四十里”。
原名新丰。始建于宋。即今安徽祁门县西六十里历口镇。当武陵岭西侧官道上。清称历口，为祁红始创地。
即今广东惠东县西南白花镇。清乾隆《归善县志》卷6《邮递铺》：东路有“白花”。
即今台湾嘉义县西朴子镇。清光绪二十一年(1895)日本侵占台湾后，黄茂和领导的抗日义军，曾在此活动。又作朴仔脚。即今台湾省嘉义县西朴子镇。清光绪二十一年(1895年)日本侵占台湾后，黄茂和领导的抗日义
唐方镇名。乾元二年 (759) 置鄂、岳、沔三州都团练守捉使，大历八年 (773) 后改设鄂岳观察使。治所在鄂州 (今湖北武汉市武昌)。辖境时有变化，较长期领有鄂、岳、蕲、黄、安、申等州，相当今湖北广