在今天津市蓟县西北盘山嶕峣峰东。唐太和二年(828)道宗大师建。清道光《蓟州志》卷2：“道宗俗姓田，千牛将军宾庭之后，元和九年，于燕庭金阁寺受戒，闻盘山宝积大师往诣参承，太和二年届盘顶居焉。”
②即开宝寺东院。在北宋东京城(今河南开封市)东北隅安远门里夷山上。《宋东京考》卷14：“晋天福中，僧紫微课初建于明德坊，名曰等觉禅院。乾德间，诏迁于丰美坊，即今所也。”庆历中改名上方寺。明天顺间重修后，敕改佑国寺。清乾隆十六年(1751)改名大延寿甘露寺。
在今河南省开封市。五代晋天福中建。本名等觉禅寺，庆历中改名上方寺。清乾隆十六年(1751年)赐名大延寿甘露寺。
在今贵州普安县东十里。《方舆纪要》卷121普安州：芭蕉关在“州东八十五里”。清爱必达《黔南识略》卷28普安县：“芭蕉关在城(东)北十里。凿岭为关，奇险厄要， 今设塘为入滇旧路。”
①在今河南栾川县东。《明一统志》卷29河南府：老君山“相传老子修道于此，上有丹灶、丹井”。②在今湖北红安县西北九十里。《方舆纪要》卷76黄安县“五云山”条下：“县北九十里有老君山。嘉靖中， 皆为盗贼啸
在今四川成都市东南龙泉驿区山泉乡大佛岩。宇文泰(507—556)，鲜卑族人，为大丞相，专制西魏朝政。死后，其子觉代魏，国号周，追尊宇文泰为文王。此碑为北周孝闵帝元年(557)大都督强独乐等为文王颂功的
①古都邑名。故址在今山西夏县西北禹王城。或说即夏县西北东下冯遗址。相传夏禹建都于此。春秋时属晋。《史记·夏本纪》：“禹辞辟舜之子商均于阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位。”《集解》引皇甫谧
清置，属漳平县。即今福建漳平市西南永福镇。
在今湖南黔阳县东南五十里。《方舆纪要》卷81黔阳县： 钩岩山 “削壁悬崖，倒垂如钩。中有泉，世谓之钩崖水”。
唐置，故址在今山西代县西北三十二里雁门关西雁门山上。《新唐书·地理志》 代州雁门县：“有东陉关、西陉关。”即此。北宋杨业曾率兵由此至雁门北口击契丹。元废。即“雁门关”。
在今江苏六合县南。《方舆纪要》 卷20江宁府六合县： 滁口山 “在县南十八里。山下临滁河，其相对者曰城子山”。
即今加里曼丹岛南部彭布安河口之瓜拉彭布安。《大唐西域求法高僧传》 卷上： “昙闰法师，洛阳人也……附舶南上，期西印度。至诃陵北渤盆国。遇疾而终。” 唐义净 《南海寄归内法传》 卷1作盆盆洲。《宋史·真
清乾隆年间置，在今哈萨克斯坦斋桑泊西北卡兹纳科夫卡附近。清徐松《西域水道记》卷5：额尔齐斯河“札哈苏二淖尔皆周数十里，南北相去里许，两淖尔间置卡伦”。《塔尔巴哈台事宜》卷3：扎哈苏淖尔卡伦“在霍通哈尔