《明史．方孝孺传》载，明朝建文四年（公元一四〇三年），燕王朱棣（明成祖）夺取了侄儿朱允炆的帝位，侍讲学士方孝孺以丧服哭之。朱棣说：“予欲效法周公辅成王耳。”方问：“成王安在？”朱答：“彼自焚死。”方又
源见“东山再起”。谓造福百姓。元耶律楚材《和移刺继先韵》：“渐惊白发宁辞老，未济苍生曷敢归。”
《文选》卷三十四汉．枚叔（乘）《七发》：“楚太子有疾，而吴客往问之。……客曰：‘今太子之疾，可无药石针刺炙疗而已，可以要言妙道说而去也，不欲闻之乎？’太子曰：‘仆愿闻之。’……客曰：‘将为太子奏方术之
汉初学者缀缉《尔雅．释天》：“䗖?（dì dōng），虹也。霓为挈贰（霓的别名）。”宋．邢昺《疏》：“《音义》云：‘虹双出，色鲜盛者为雄，雄日虹：暗者为雌，雌日霓。’”古人认为虹是天之气，有雌雄之别。
《左传．庄公三十二年》：“成季(鲁桓公之子)使以君命命僖叔(成季之兄)，待于鍼巫氏，使鍼季酖之……饮之，归及逵泉而卒。”后以“逵泉之诛”指以弟杀兄。《宋书．竟陵王诞传》：“昔周德初升，公旦有流言之衅；
源见“张绪风流”。喻指风流倜傥的年轻人。清李渔《意中缘．诳姻》：“风流仿佛张家绪。”
南朝 梁任昉《述异记》卷下：“木兰洲在浔阳江中，多木兰树。昔吴王阖闾植木兰于此，用构宫殿也。七里洲中，有鲁般刻木兰为舟，舟至今在洲中。诗家云木兰舟，出于此。”后因以“木兰舟”为船的美称。唐罗隐《秋晓寄
《艺文类聚》卷六〇引《华阳国志》“邓芝（蜀汉新野人，为大将军，性刚简廉洁，善恤士卒）征涪陵，见玄猨抱子在树上，引弩射之，中猨母。其子为拔箭，以木叶塞创。芝乃叹曰：‘吾违物之性，其将死矣！’投弩水中。”
同“大手笔”。《新唐书．崔融传》：“朝廷大笔，多手敕委之，其《洛出宝图颂》尤工。”【词语大笔】 汉语大词典：大笔
源见“五君咏”。谓歌颂高尚之士。清王士禛《为幼华题五子论文图》诗：“不是颜光禄，谁当咏五君？”